《一個瑜伽行者的自傳》讀書筆記#
作者: 帕拉宏撒・尤迦南達
閱讀時長: 1 小時
這是我在微信讀書中閱讀《一個瑜伽行者的自傳》時記錄的筆記和摘錄。
第 1 章 我的父母及早年生活#
“為什麼要為物質上的利益高興？” 父親回答道：“一個追求心靈平靜的人，得之不喜，失之不憂。他知道萬物生不帶來，死不帶走。”
“為什麼要為物質上的利益高興？” 父親回答道：“一個追求心靈平靜的人，得之不喜，失之不憂。他知道萬物生不帶來，死不帶走。”
第 2 章 母親之死及神秘的護身符#
小母親，你的兒子將成為一個瑜伽行者。作為一個屬靈的引擎，他會帶著許多靈魂到上帝的國度去。
小母親，你的兒子將成為一個瑜伽行者。作為一個屬靈的引擎，他會帶著許多靈魂到上帝的國度去。
第 3 章 中斷的喜瑪拉雅山之旅#
即使是業障最深重的人，只要毫無間斷地冥想着‘我’，很快就可以脫離過去業力的影響，成為一個高貴的靈魂，很快就會獲得永恆的平靜。阿周那（Arjuna）要确信此事：信我者得永生！’”
即使是業障最深重的人，只要毫無間斷地冥想着‘我’，很快就可以脫離過去業力的影響，成為一個高貴的靈魂，很快就會獲得永恆的平靜。阿周那（Arjuna）要确信此事：信我者得永生！’”
第 4 章 芳香聖人顯示奇蹟#
“凡事都有定期，天下萬物都有定時。”
上帝是單純的，其餘都是複雜的。不要在自然相對的世界中尋找絕對的價值。
有幾個人能解開她的秘密！生命將善與惡這個挑戰性的謎語，如同斯芬克斯般地擺在每個聰明人的面前。由於嘗試而得不到答案，多數人付出了他們的生命作為代價，今日的苦難依然相當於遠古底比斯（Thebes）的時代。到處屹立的孤寂的雕像從來不曾叫喊挫敗過。他們從馬雅（Maya）的二元性中摘取到統一的真理。
我長久以來用非常辛苦的內省的方式接近智能。持續地注意自己內在的思想，徹底地自我省察，這是一種嚴格且令人震撼的經驗。它瓦解了牢不可破的‘我執’。精確真實的自我分析能夠造就出先知。一般所謂‘自我表達’的方式，即個體的認同，只會讓自我主義者深信自己對上帝和宇宙的私人詮釋是正確的。
人類無法了解永恆的真理，除非他能從虛妄中解放出來。人類的心靈暴露在時間的泥濘下，生命中充滿了無數令人厭惡的世界幻象。對比於人類初次遭遇內在的敵人，戰場上的爭鬥變得遜色而毫無意義了！這些不是可以用強大武裝力量征服的敵人！這些是巧妙裝配著無明貪欲毒害武器的士兵，他們隨時隨地試圖殘害我們所有的人。自私就是那些埋葬理想、屈服於命運的人。他看起來，除了無能、麻木不仁、可鄙之外，還能有什麼？
要同時愛道德完美無瑕無形的上帝與顯然毫無有形美德的人類通常是令人困惑的！但智能能解決這個謎題。內在的探討很快地就揭露了人類心智的一統性 — 堅定不移只顧自己利益的動機。至少就某種層面上來說，這揭示了‘四海之內皆兄弟’的準則。隨著這個單純的發現伴隨而來的是人類的謙卑。當它發展成熟時，就會變成憐憫他的同類 — 那些等待救援卻無視治療力量存在的靈魂。
香氣隨著死亡而消逝。為什麼我要渴望只會使肉體愉快的東西呢？”
搁置你頭腦裡原來的東西（自私的想法和野心），自在地給予他人你所擁有的，在遭遇逆境打擊時永不退縮！
“凡事都有定期，天下萬物都有定時。”
上帝是單純的，其餘都是複雜的。不要在自然相對的世界中尋找絕對的價值。
有幾個人能解開她的秘密！生命將善與惡這個挑戰性的謎語，如同斯芬克斯般地擺在每個聰明人的面前。由於嘗試而得不到答案，多數人付出了他們的生命作為代價，今日的苦難依然相當於遠古底比斯（Thebes）的時代。到處屹立的孤寂的雕像從來不曾叫喊挫敗過。他們從馬雅（Maya）的二元性中摘取到統一的真理。
我長久以來用非常辛苦的內省的方式接近智能。持續地注意自己內在的思想，徹底地自我省察，這是一種嚴格且令人震撼的經驗。它瓦解了牢不可破的‘我執’。精確真實的自我分析能夠造就出先知。一般所謂‘自我表達’的方式，即個體的認同，只會讓自我主義者深信自己對上帝和宇宙的私人詮釋是正確的。
人類無法了解永恆的真理，除非他能從虛妄中解放出來。人類的心靈暴露在時間的泥濘下，生命中充滿了無數令人厭惡的世界幻象。對比於人類初次遭遇內在的敵人，戰場上的爭鬥變得遜色而毫無意義了！這些不是可以用強大武裝力量征服的敵人！這些是巧妙裝配著無明貪欲毒害武器的士兵，他們隨時隨地試圖殘害我們所有的人。自私就是那些埋葬理想、屈服於命運的人。他看起來，除了無能、麻木不仁、可鄙之外，還能有什麼？
要同時愛道德完美無瑕無形的上帝與顯然毫無有形美德的人類通常是令人困惑的！但智能能解決這個謎題。內在的探討很快地就揭露了人類心智的一統性 — 堅定不移只顧自己利益的動機。至少就某種層面上來說，這揭示了‘四海之內皆兄弟’的準則。隨著這個單純的發現伴隨而來的是人類的謙卑。當它發展成熟時，就會變成憐憫他的同類 — 那些等待救援卻無視治療力量存在的靈魂。
香氣隨著死亡而消逝。為什麼我要渴望只會使肉體愉快的東西呢？”
搁置你頭腦裡原來的東西（自私的想法和野心），自在地給予他人你所擁有的，在遭遇逆境打擊時永不退縮！
第 5 章 老虎斯瓦米#
心靈上的改變進入了我心房。當我最後離開籠子時，似乎也關上了自己世俗野心的門。
心靈上的改變進入了我心房。當我最後離開籠子時，似乎也關上了自己世俗野心的門。
第 6 章 凌空飄浮的聖人#
世俗之人不喜歡會粉碎他們幻覺的坦率正直。聖人不但是稀有的，而且會覺得困窘。即使是在經典裡，他們也經常會陷入困境！”
“為了宇宙王國無止盡的祝福，我只是離開幾個沒有價值的盧布及一些小樂趣。我哪有捨棄什麼？我知道分享寶藏的樂趣。那算是犧牲嗎？短視的世俗凡夫才是真正捨棄的人！他們棄絕了天國無比的財富，只為了塵世那些少得可憐的玩具！”
世俗之人不喜歡會粉碎他們幻覺的坦率正直。聖人不但是稀有的，而且會覺得困窘。即使是在經典裡，他們也經常會陷入困境！”
“為了宇宙王國無止盡的祝福，我只是離開幾個沒有價值的盧布及一些小樂趣。我哪有捨棄什麼？我知道分享寶藏的樂趣。那算是犧牲嗎？短視的世俗凡夫才是真正捨棄的人！他們棄絕了天國無比的財富，只為了塵世那些少得可憐的玩具！”
第 7 章 印度大科學家博斯#
一定要長時間地努力去看穿虛偽的表象，進入看不見的實相，發揮持續性堅韌不拔的毅力和機智去克服人類的極限。所有富於創造力的科學家都知道，心靈才是真正的實驗室，那裡，他們發現了幻象背後真理的法則。
一定要長時間地努力去看穿虛偽的表象，進入看不見的實相，發揮持續性堅韌不拔的毅力和機智去克服人類的極限。所有富於創造力的科學家都知道，心靈才是真正的實驗室，那裡，他們發現了幻象背後真理的法則。
本文由 WeRead-xLog 同步工具自動生成