《人生の智慧》読書ノート#
著者: ショーペンハウアー
読書時間: 0 時間
これは私が WeChat 読書で《人生の智慧》を読んでいるときに記録したノートと抜粋です。
翻訳者序#
“真理は私の唯一の道しるべである。”
“今、私は道の終わりに立っており、老いた頭は月桂樹の冠を支える力を失っている。”
“真理は忍耐強く待つことができる。なぜなら、真理は永遠だからだ。”
意欲はこの世界の本源であり、時間、空間、因果律を超越している。原因も目的もなく、盲目的に、あらゆるものを客体化しようとする。我々が時間と空間に存在し、因果律に従っている複雑多様な現象の世界は、意欲の産物であり表現であり、意欲が時間と空間の中で客体化されたものである。
“真理は私の唯一の道しるべである。”
“今、私は道の終わりに立っており、老いた頭は月桂樹の冠を支える力を失っている。”
“真理は忍耐強く待つことができる。なぜなら、真理は永遠だからだ。”
意欲はこの世界の本源であり、時間、空間、因果律を超越している。原因も目的もなく、盲目的に、あらゆるものを客体化しようとする。我々が時間と空間に存在し、因果律に従っている複雑多様な現象の世界は、意欲の産物であり表現であり、意欲が時間と空間の中で客体化されたものである。
引言#
幸福は簡単なことではない。自らの中で求めるのは難しいが、他の場所で得ることは不可能である。—— シャルル・ボードレール
ヴォルテール [挿絵] は言った：“我々がこの世界を去るとき、この世界は依然として愚かで邪悪であり、我々がこの世界に来たときに見つけたものと何も変わらない。”
幸福は簡単なことではない。自らの中で求めるのは難しいが、他の場所で得ることは不可能である。—— シャルル・ボードレール
ヴォルテール [挿絵] は言った：“我々がこの世界を去るとき、この世界は依然として愚かで邪悪であり、我々がこの世界に来たときに見つけたものと何も変わらない。”
再版前言#
ショーペンハウアーの書の中で言われている、“最良の贈り物は通常最も評価されない；世の中の大部分の人々は最悪のものを最良と見なす” という部分は、彼の著作の遭遇によっても証明されている。
ショーペンハウアーの書の中で言われている、“最良の贈り物は通常最も評価されない；世の中の大部分の人々は最悪のものを最良と見なす” という部分は、彼の著作の遭遇によっても証明されている。
附#
人生は本当にひどいものであり、私はこのひどい人生を考察し探求するためにこの生涯を費やすことに決めた。
大多数の学者にとって、彼らの知識は手段であり、目的ではない。これが、なぜこれらの人々が彼らの知識の領域で非凡な業績を達成できないのかを説明している。もし何かを成し遂げるなら、彼らが従事する知識や学問は彼らの目的でなければならず、他のすべて、さらには彼らの存在そのものも単なる手段である。新しく偉大な基本的な見解を得ることができるのは、知識を自らの学びの直接の目的と見なす人々だけであり、他の目的には無関心である。
すべての真に優れた作品は、どの時代、どの場所においても、常に優位に立つばかげたものや拙劣なものと終わりのない悪戦苦闘を繰り広げなければならない。この世界では、卑劣さと悪意が普遍的に支配的な地位を占めており、愚かな声が非常に大きく叫ばれている。大衆の判断力は異常であり、優れた著作を創作し、劣悪な作品を避けるためには、創作者は大衆とその代弁者の評価を抵抗し、軽蔑しなければならない。
国家とは、全体の人民を他の国家からの攻撃から守るため、または国家内のメンバーを他のメンバーからの攻撃から守るために設立されたものである。国家を設立する必要性は、人々が人と人との間に公正が存在しないことを認めたからである。
知恵や力と比べて、私は運がより重要であると信じている。我々の人生は船の航海に例えることができる。運 — 順運または逆運 — は風の役割を果たし、我々の航海を迅速に進めることもあれば、遠くに押し戻すこともある；この点において、我々の努力や奮闘は無駄である。我々の努力や奮闘は、ただオールを漕ぐ役割を果たしている。我々は全力でオールを漕ぎ続け、ようやく前に進むことができる。しかし、その時、突然の強風が我々を同じ距離だけ後退させることができる。
もし誰かが私のように孤独に一生を過ごしたなら、その孤独な旅がどのようなものであるかをより理解するだろう。
人生は本当にひどいものであり、私はこのひどい人生を考察し探求するためにこの生涯を費やすことに決めた。
大多数の学者にとって、彼らの知識は手段であり、目的ではない。これが、なぜこれらの人々が彼らの知識の領域で非凡な業績を達成できないのかを説明している。もし何かを成し遂げるなら、彼らが従事する知識や学問は彼らの目的でなければならず、他のすべて、さらには彼らの存在そのものも単なる手段である。新しく偉大な基本的な見解を得ることができるのは、知識を自らの学びの直接の目的と見なす人々だけであり、他の目的には無関心である。
すべての真に優れた作品は、どの時代、どの場所においても、常に優位に立つばかげたものや拙劣なものと終わりのない悪戦苦闘を繰り広げなければならない。この世界では、卑劣さと悪意が普遍的に支配的な地位を占めており、愚かな声が非常に大きく叫ばれている。大衆の判断力は異常であり、優れた著作を創作し、劣悪な作品を避けるためには、創作者は大衆とその代弁者の評価を抵抗し、軽蔑しなければならない。
国家とは、全体の人民を他の国家からの攻撃から守るため、または国家内のメンバーを他のメンバーからの攻撃から守るために設立されたものである。国家を設立する必要性は、人々が人と人との間に公正が存在しないことを認めたからである。
知恵や力と比べて、私は運がより重要であると信じている。我々の人生は船の航海に例えることができる。運 — 順運または逆運 — は風の役割を果たし、我々の航海を迅速に進めることもあれば、遠くに押し戻すこともある；この点において、我々の努力や奮闘は無駄である。我々の努力や奮闘は、ただオールを漕ぐ役割を果たしている。我々は全力でオールを漕ぎ続け、ようやく前に進むことができる。しかし、その時、突然の強風が我々を同じ距離だけ後退させることができる。
もし誰かが私のように孤独に一生を過ごしたなら、その孤独な旅がどのようなものであるかをより理解するだろう。
ショーペンハウアー哲学の神秘的な魅力と影響#
人々は常にこの世で幸福を見つけられると誤解しているが、実際には幸福は苦痛を免れることに過ぎない；一度苦痛が免れれば、退屈が顔を出す。こうして、新たな満足を求める争いが始まる。
人々は常にこの世で幸福を見つけられると誤解しているが、実際には幸福は苦痛を免れることに過ぎない；一度苦痛が免れれば、退屈が顔を出す。こうして、新たな満足を求める争いが始まる。
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