《纳瓦尔宝典》读书笔记#
作者: 埃里克・乔根森
阅读时长: 6 小时
这是我在微信读书中阅读《纳瓦尔宝典》时记录的笔记和摘录。
献词#
谨以此书献给我的父母，感谢你们尽力给我所有，又不断给予我更多。
谨以此书献给我的父母，感谢你们尽力给我所有，又不断给予我更多。
关于本书的重要说明#
在这本书里，一切亮点均属纳瓦尔，所有错误都归我一人。
在这本书里，一切亮点均属纳瓦尔，所有错误都归我一人。
推荐序一 财富与幸福源自选择#
我们都相信自由和幸福并不来自外在物质的满足，而是来自我们自身所做出的选择。放低自我是获得幸福的最有效方法，你越是喂养自己的自大，你对生活和整个世界的不满就越会吞噬你……
如果社会可以培训你，那么社会也可以培训他人来取代你。大家都能学会的东西是不可能让你致富的。凡是可以批量化培训的技能都是能够被雇佣的技能。只有你自己学到的东西，才是属于你独有的能力，才有可能让你创业成功。
我们都相信自由和幸福并不来自外在物质的满足，而是来自我们自身所做出的选择。放低自我是获得幸福的最有效方法，你越是喂养自己的自大，你对生活和整个世界的不满就越会吞噬你……
如果社会可以培训你，那么社会也可以培训他人来取代你。大家都能学会的东西是不可能让你致富的。凡是可以批量化培训的技能都是能够被雇佣的技能。只有你自己学到的东西，才是属于你独有的能力，才有可能让你创业成功。
推荐序二 一场反直觉的精神瑜伽#
你需要调动劳动力、资本的杠杆，并创造无复制成本的产品，最终将财富转换成享有幸福和自由的权利。
・没有所谓的 “商业” 技能。不要把时间浪费在商业杂志和商业课程上。・最重要的是，要在重大决定上花更多时间。人生早期有三个重大决定：在哪里生活，和谁在一起，从事什么职业。・阅读数学、科学和哲学领域的经典作品。不要读畅销书，不要看新闻。避免加入任何所谓的 “读书俱乐部”，避免追求任何的社群认同。把真理置于社群认同之上。
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
你需要调动劳动力、资本的杠杆，并创造无复制成本的产品，最终将财富转换成享有幸福和自由的权利。
・没有所谓的 “商业” 技能。不要把时间浪费在商业杂志和商业课程上。・最重要的是，要在重大决定上花更多时间。人生早期有三个重大决定：在哪里生活，和谁在一起，从事什么职业。・阅读数学、科学和哲学领域的经典作品。不要读畅销书，不要看新闻。避免加入任何所谓的 “读书俱乐部”，避免追求任何的社群认同。把真理置于社群认同之上。
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
序#
我看重纳瓦尔，是因为他：・对近乎一切都持怀疑态度；・从第一性原理出发进行思考；・可以对人对事进行有效测试；・从不自我欺骗；・不时调整自己的观点和看法；・经常开怀大笑；・有大局观；・眼光长远；・不把自己太当回事。最后一点非常重要。
我看重纳瓦尔，是因为他：・对近乎一切都持怀疑态度；・从第一性原理出发进行思考；・可以对人对事进行有效测试；・从不自我欺骗；・不时调整自己的观点和看法；・经常开怀大笑；・有大局观；・眼光长远；・不把自己太当回事。最后一点非常重要。
埃里克的笔记（关于这本书）#
纳瓦尔思考问题总是从第一性原理出发，不惮说出自己的真实想法。他的思想往往新颖独到、发人深省。他能透过生活的表象看到本质，这种能力也改变了我看待世界的方式。
纳瓦尔思考问题总是从第一性原理出发，不惮说出自己的真实想法。他的思想往往新颖独到、发人深省。他能透过生活的表象看到本质，这种能力也改变了我看待世界的方式。
第一章 积累财富#
要想获得财富，你就必须知道做什么、和谁一起做、什么时候做。与埋头苦干相比，更重要的是理解和思考。当然，努力非常重要，不能吝啬自己的努力，但必须选择正确的方式。
追求财富，而不是金钱或地位。财富是指在你睡觉时仍能为你赚钱的资产。金钱是我们转换时间和财富的方式。地位是你在社会等级体系中所处的位置。
不要跟愤世嫉俗和消极悲观的人合作。他们的预言会自我实现。
专长指的是无法通过培训获得的知识。如果社会可以培训你，那么社会也可以培训他人来取代你。
劳动力杠杆就是让别人为你工作。这是最古老、争夺最激烈的一种杠杆。拥有劳动力杠杆会让你的父母觉得你很了不起，但不要过度追逐劳动力杠杆。
资本和劳动力是需要获得许可才能使用的杠杆。人人都在追逐资本，但得有人愿意出资。人人都想领导他人，但得有人愿意追随。
读比听快，做比看快。
你应该忙得没时间社交，但依然把日程安排得井然有序。
工作时要拼尽全力，毫无保留。不过，共事的人和工作的内容比努力程度更重要。
当你终于变得富有时，你会意识到，这并不是你最初的追求。但这是后话，此处暂且不提。[11] 总结：把自己产品化。
一旦找到自己天生喜欢和擅长的领域，你就可以朝着这个方向持续前进。在 “成为自己” 这件事情上，没有人能比得过你。其实，人生大部分时间都是在寻找，寻找那些最需要你的人，寻找那些最需要你的事情。
社会、商业和金钱是技术的下游产物，而技术本身又是科学的下游产物。应用科学是推动人类社会发展的引擎。由此得出的推论是，应用科学家是世界上最有权威的人。这一点在未来几年会更加突出。
要积累和发展专长，就要发挥自己的天赋，研究自己真正好奇的东西，追寻自己的热情所在，而不是选择一个当下的热门专业，然后在毕业后进入投资者宣称的热门行业。
令人欣慰的是，每个人都是独一无二的，因此，每个人在某些方面都能做到最好 —— 在成为自己这个方面，没人能比你做得更好。
只有独辟蹊径，才能避开竞争。
如果你打造和推介的内容是自我的衍生，那就没有人可以与你竞争。谁又能跟乔・罗根或史考特・亚当斯竞争呢？这是不可能的事。有谁能比史考特・亚当斯画出更好的《呆伯特》漫画吗？没有。有谁能比比尔・沃特森创作出更好的《凯文的幻虎世界》漫画吗？没有。这是因为原创作品都是独一无二、无可比拟的存在。
最好的工作与委任或学位无关。最好的工作是终身学习者在自由市场中的创造性表达。致富最重要的技能是成为终身学习者，无论想学什么，你都得找到途径和方法。以前的赚钱模式是读 4 年大学，拿到学位，在某个专业领域干上 30 年。现在不一样了，时代的发展日新月异，必须在 9 个月内掌握一门新专业，而这门专业在 4 年后就过时了。但在专业存在的这 3 年里，你可以变得非常富有。
出发点并不重要，行为本身才重要。因此，遵守道德标准并非易事。
在约会过程中，如果意识到两个人不会走入婚姻殿堂，那么你也许应当尽早结束这段关系，开始下一段旅程。当学习的时候，比如学习地理或历史，如果意识到学到的知识你永远不会用，那就放弃这门课程吧。把精力用在无用的东西上是浪费时间，浪费脑力。我不是说那 99% 的事情都不要做，因为我们很难确定剩下的 1% 到底是什么。我的意思是：努力找到不会被浪费的 1%。这 1% 对你是有意义的，值得你用余生去追求。一旦找到，你就要心无旁骛，全力以赴。
因此，责任是把双刃剑：进展顺利，责任人会得到褒奖；一旦失败，责任人就会首当其冲。
失败真的没有那么可怕，所以我们都应该勇于承担更多责任。
但通常情况下，真正的财富是通过创建公司或者通过投资创造出来的。投资公司也是买入企业的股权。这些都是获得财富的途径。总之，真正的财务自由都不是靠单纯地投入大量时间来实现的。
如果一件事物一开始让你兴致盎然，后来又让你觉得索然无味，那么它只是暂时分散了你的注意力，并不是你心智上真正的好奇所在。请继续寻找。无论做什么事情，我都以事情本身为目标。这也是艺术创作的一个鲜明特征。无论是创业、健身还是恋爱、交友，我始终都认为生命的意义在于专注于事情本身，体验过程，享受当下。神奇的是，当专注于事情本身时，你反而能做得更好。即使是赚钱，你也能成为赚得最多的那个。
对一件事情的欲望越小，顾虑就越少，执念就越少，反而越会顺其自然，遵循内心。你会以自己擅长的方式，始终不渝地做下去，工作质量也会因此提高。[1] 不要追逐所谓的 “热门”，而要追求自己真正感兴趣的事情。如果在追随好奇心和求知欲的过程中又满足了社会需求，你就能得到优厚的经济回报。[3] 同时，你更有可能获得这个社会还不能通过培训提供的技能。如果社会可以培训他人，这些人就可以取代你。如果你可以被轻易取代，社会就不需要为你支付重酬。要时刻牢记，掌握社会所需的独门绝技才是占据职业制高点的不二法门。[1] 如果社会可以培训你，那么总有一天，社会也可以编写代码，用计算机取代你。
不要再把人分为富人和穷人、白领和蓝领了。现代人的二分法是 “利用了杠杆的人” 和 “没有利用杠杆的人”。复制边际成本为零的产品是最值得研究的杠杆，也是最重要的杠杆。这是一种全新的杠杆形式，问世仅几百年。这种杠杆始于印刷机。广播媒体加速了其发展，而互联网和编程的出现更是使其产生了爆发式增长。不需要他人为你打工，也不需要他人给你投资，你就可以把劳动成果放大成百上千倍。本书就是一种杠杆。在过去，如果要分享我的理念，我就得坐在讲堂里，现场讲课，最多也就讲给几百个人听。
无论处于人生的哪个阶段，努力的目标都是不断提高自己的独立性，而不是升职加薪。拥有独立性，为自己独特的产出成果负责（而不是像打工一样为投入的时间负责），这才是最理想的状态。
投入和产出之所以脱节，是因为工具和杠杆的存在。一个职业的创造性越高，其投入与产出的不匹配性越高。而投入和产出高度相关的职业很难创造财富，从事这种职业也很难给自己带来财富。
学会销售，学会构建。同时掌握这两种技能的人会势不可当。
以领取月薪的打工者为起点，志存高远，不断提升目标，努力获得更多杠杆效应，承担更多责任，学习更多专长。将这些结合起来，再加上复利效应的神奇作用，假以时日，你就可以变得非常富有。
可以想象，对一家市值 1 000 亿美元的公司而言，如果在判断准确率为 75% 和 85% 的两个人之间选择，那么公司会愿意支付 5 000 万美元、1 亿美元，甚至 2 亿美元聘请准确率更高的人担任决策者。因为多出的 10% 的判断力对于引导企业的方向极具价值。首席执行官的报酬之所以很高，就是因为杠杆效应。在判断力和能力上，毫厘之差都会有天壤之别。
普通人把时间浪费在短期思考上，浪费在毫无价值的繁重工作上。而巴菲特会用一年斟酌判断，然后用一天采取行动。他一天的行动可以影响未来几十年。
给自己的时间设定价格，用时薪计算时间价值。如果用花钱的方式节省的时间价值更高，那就花钱，不要犹豫。要想真的赚到钱，先要相信你自己很值钱。
我其实比较懒散，并不是工作最努力的那个人，但如果遇到自己想做的事，我就会能量爆棚，全身心投入。如果用实际投入的时间来计算收入，那么我的时薪比上面的数字要高得多。
如果爱慕虚荣、事事攀比，当遇到比自己好的人时，你就会心生讨厌，甚至心怀忌恨。与别人进行商业合作，如果你对对方有任何负面的想法或评价，他们就会感受到。人类与生俱来就能感知其他人内心深处的感受。因此，做人必须摆脱攀比心态。
在商业世界里，大多数人在玩零和游戏，少数人在玩正和游戏，他们在人群中寻找志同道合者。
找到自己擅长的领域，然后用自己的技能去帮助他人：提供免费的产品或服务，主动向世界传递善意。好人终有好报。只要始终如一，假以时日，付出就一定能获得相应的回报。但不要计较自己付出了多少 —— 一旦开始计较，耐心就会被消耗殆尽。[7] 曾有上司告诫我：“你永远发不了大财。因为你的聪明显而易见、有目共睹，所以一直会有人给你提供‘刚刚好’的工作机会，让你觉得弃之可惜。”
社会的普遍共识是，给别人打工才符合常理，才是明智的选择。但仔细想想，这种长久存在的观点究竟是如何产生的？这种想法本身就带有明显的等级色彩。
当赚钱的必要性消失后，我就不再关心钱的问题了。至少对我个人来说，工作是达到目的的一种手段。当然，赚钱也是达到目的的一种手段。但跟赚钱相比，我对解决问题更感兴趣。任何终极目标被实现后，都会有新的目标出现，这个新的目标又会带来下一个新的目标。生活就是由一个又一个游戏组成的。一个人不断成长，从小到大玩上学游戏，玩社交游戏，玩赚钱游戏，玩地位游戏。至少对我而言，这些都是某种意义上的游戏，只是游戏的影响愈加深远。既然看透了游戏这一本质，结果就不那么重要了。看透游戏，就会厌倦游戏。我已经到了厌倦游戏的阶段。我认为没有什么终极目标或目的。我只是遵从内心的感受和想法，过好每一天。我是真的只活在当下。
退休就是不再为了想象中的明天而牺牲今天。当你能活在当下，内心充盈地度过每一天时，你就达到了退休的状态。
第一种方法是存钱。只要存款够多，被动收入（不用动一根手指）就能满足开销。第二种方法是把开销降为零 —— 出家修行。第三种方法是做自己热爱的事情，完全乐在其中，有钱没钱无所谓。所以，实现退休状态有很多种方法。避开竞争陷阱的方法就是做独一无二的自己，找到自己能做到独步天下的事情。做到最好，只因热爱。如果你真的热爱一个事物，那就追随本心，努力找到利用它满足社会真实需求的切入点，利用杠杆效应扩大规模，以个人名义担起责任。这样，在承担风险的同时，你也将获得相应的回报，拥有自己所提供产品或服务的所有权或股权，然后持续精进。
无论是在商业、科学还是政治领域，青史留名的总是那些艺术家。艺术就是创造。艺术的目的和关注点在于创作本身，是因为喜好、喜欢而创作，是为了自娱、自赏而创作。试想一下，生活中有哪些事情能像艺术创作那样只是以其本身为目的，而没有任何其他目的？我可以想到三个例子：毫无保留地爱，随心所欲地创造，无忧无虑地玩耍。对我来说，创业就是玩耍。我创业是因为创业本身很有趣，是因为我喜欢某个产品。
我永远都在 “工作”。但是，别人眼里的工作于我而言就像是玩耍。正因如此，我才确信没有人可以在我的领域与我匹敌。因为我觉得工作就是玩耍，所以我可以一天玩 16 个小时。如果有人想跟我竞争，那么他们肯定会输，因为他们不可能一周工作 7 天，每天工作 16 个小时。
钱不是万恶之源。钱本身是无罪的，真正有害的是对钱的贪欲。从道德层面看，追求金钱并不是坏事，它跟人品没什么关系，但是，贪欲对人是有害的。对钱的贪欲之所以有害，是因为欲望是个无底洞。贪念会一直占据你的心灵，让你无法自拔。热爱金钱，赚取金钱，本身无可厚非，但关键是赚的钱再多也永远不会感到满足。人之所以永远不会感到满足，是因为欲望这个开关一旦被打开，就不会在某个具体数字面前自动关停，正所谓欲壑难填。所以，不要以为赚到某个数额的钱，人自然就会满足了、停手了。当然，对贪欲的惩罚也是与金钱相伴相生的。赚到钱的人只会想要更多，他们会变得敏感、多疑、偏执，害怕失去眼下拥有的一切。天下没有免费的午餐，每个人都要为自己的贪欲买单。
还有一点对我有所裨益：我把自由看得高于一切。我说的自由是多种多样的：想做什么就做什么的自由，不想做什么就不去做的自由，不受自我情绪或外界影响的自由，等等。自由是我最珍视的价值。从某种程度上说，金钱可以买到自由，这当然很好。但是从某种程度上说，金钱也会有损于我的自由，这一点我并不喜欢。[74] 任何游戏的赢家都是那些沉迷于游戏的人，即使获胜的边际效用越来越少，他们也会继续玩下去。
我在硅谷见过的最成功的人往往在职业生涯早期就实现了突破，比如被提升为副总裁、董事或首席执行官，有些人转去创业也很快就实现了良好的发展。如果年轻时没有在职务上有所突破，职业生涯后期就很难后来居上。所以，在小公司创立之初就加入是一个不错的选择，因为此时没有那么多阻碍提前晋升的硬性条件。[76]
获得好运的方法：・希望好运不期而至。・不停地折腾，直到撞上大运。・做好心理准备，对别人错过的机会保持敏感。・把你所做的事情做到极致。精益求精，直到名副其实。让机会自动找到你，让运气成为必然。因果关系如此确定，所以运气就不再是运气了。所谓运气其实就是必然的结果。第四种运气总结一下就是，以某种方式塑造自己的性格，之后就由性格决定命运。
“在一个长线游戏中，似乎每个人都在让彼此变得富有。而在一个短线游戏中，似乎每个人都在让自己变得富有。”
长线游戏是正和游戏，我们在一起做蛋糕，把蛋糕越做越大。而短线游戏只是在分蛋糕。[78]
我的生活中有一些极为成功、极具魅力的人（每个人都想成为他们的朋友），他们也很聪明。然而，我也看到他们做了一两件对别人不太好的事情。第一次看到，我会跟他们说：“我觉得你不应该这样对他。我这么说不是因为你会因此受到惩罚。我相信你这次能全身而退，但这件事最终会反噬你。” 我并不是想说 “宇宙是平衡的”“世上存在因果报应” 这样的话，而是认为我们在内心深处都知道自己是谁。你是瞒不过自己的。你的失德会深刻影响你的心智模式，你的过往对你是清晰可见的。如果你有太多道德缺陷，你就不会尊重自己。人活在这个世界上最糟糕的结果就是没有自尊。如果连你都不爱自己，那么还有谁会爱你呢？我认为，做人要谨慎，不要做一些让自己觉得不光彩的事情，因为这些事最终会伤害到你。第一次有人这样做，我会警告他们。当然，江山易改，本性难移。他们自然没有做出改变。这时我就会和他们保持距离。我把他们从我的生活中抹去。我脑子里有这样一句话：“你越想接近我，你的价值观就必须越正确。”[
成功需要时间。即使万事俱备 —— 你已经把成功所需的各个要素收入囊中，需要投入的时间也具有不确定性。而如果一直在掐算时间，在成功真正到来之前，你的耐心就会被消磨殆尽。
对自己热爱的事物孜孜不倦，乐此不疲，不断精进，日积月累。不要去计算自己投入的时间和精力，因为一旦开始计算，你就会失去耐心。[78] 在最常见的劝诫中，我觉得最没有说服力的一个就是：“你太年轻了。” 自古英雄出少年，只是他们的贡献在人生的后期才得到承认。亲身实践是获得真才实学的唯一途径。要虚心求教，莫等闲，白了少年头。[3] 江山易改，本性难移。所谓 “性格决定命运”，就是一个人不断重复自己的行为模式，好的坏的、优点缺点，最终会得到与自己的行为相对应的结果。始终主动付出、不断奉献，不要斤斤计较、患得患失。“但行好事，莫问前程” 不容易，不仅不容易，而且难于上青天。“只求付出，不求回报” 是人生中最难做到的一件事，但也是让人收获最大的一件事。那些从小锦衣玉食、游手好闲的人，很难找到人生的意义和价值。
人生真正的履历，其实就是一生所承受痛苦的集合。如果临终前要直面真正的自我，回顾这一生做过哪些有意义的事，那么你能想起来的一定都是你所做出的牺牲和迎接过的挑战。你从这个世界得到的任何东西都不过是身外之物，生不带来死不带去，于你而言并不重要。一个人有健全的四肢，有聪明的大脑，这些受之于父母的东西才是真正属于你的。无论如何，我们都要迎难而上，在这个过程中创造生命的意义。
一个人努力工作，为新的社会需求提供解决方案，为社会做出杰出贡献，社会就会以金钱为回报。你可以把钱存进银行，也可以量入为出，把生活水准保持在略低于收入的水平上。这样，即使身处俗世，你也可以拥有一定的自由。金钱可以赋予你追求内心平静和幸福的时间和精力。我觉得，让每个人都开心的方法就是满足他们的欲望。让每个人都富裕起来吧。让每个人都健健康康吧。让每个人都快快乐乐吧。
要想获得财富，你就必须知道做什么、和谁一起做、什么时候做。与埋头苦干相比，更重要的是理解和思考。当然，努力非常重要，不能吝啬自己的努力，但必须选择正确的方式。
追求财富，而不是金钱或地位。财富是指在你睡觉时仍能为你赚钱的资产。金钱是我们转换时间和财富的方式。地位是你在社会等级体系中所处的位置。
不要跟愤世嫉俗和消极悲观的人合作。他们的预言会自我实现。
专长指的是无法通过培训获得的知识。如果社会可以培训你，那么社会也可以培训他人来取代你。
劳动力杠杆就是让别人为你工作。这是最古老、争夺最激烈的一种杠杆。拥有劳动力杠杆会让你的父母觉得你很了不起，但不要过度追逐劳动力杠杆。
资本和劳动力是需要获得许可才能使用的杠杆。人人都在追逐资本，但得有人愿意出资。人人都想领导他人，但得有人愿意追随。
读比听快，做比看快。
你应该忙得没时间社交，但依然把日程安排得井然有序。
工作时要拼尽全力，毫无保留。不过，共事的人和工作的内容比努力程度更重要。
当你终于变得富有时，你会意识到，这并不是你最初的追求。但这是后话，此处暂且不提。[11] 总结：把自己产品化。
一旦找到自己天生喜欢和擅长的领域，你就可以朝着这个方向持续前进。在 “成为自己” 这件事情上，没有人能比得过你。其实，人生大部分时间都是在寻找，寻找那些最需要你的人，寻找那些最需要你的事情。
社会、商业和金钱是技术的下游产物，而技术本身又是科学的下游产物。应用科学是推动人类社会发展的引擎。由此得出的推论是，应用科学家是世界上最有权威的人。这一点在未来几年会更加突出。
要积累和发展专长，就要发挥自己的天赋，研究自己真正好奇的东西，追寻自己的热情所在，而不是选择一个当下的热门专业，然后在毕业后进入投资者宣称的热门行业。
令人欣慰的是，每个人都是独一无二的，因此，每个人在某些方面都能做到最好 —— 在成为自己这个方面，没人能比你做得更好。
只有独辟蹊径，才能避开竞争。
如果你打造和推介的内容是自我的衍生，那就没有人可以与你竞争。谁又能跟乔・罗根或史考特・亚当斯竞争呢？这是不可能的事。有谁能比史考特・亚当斯画出更好的《呆伯特》漫画吗？没有。有谁能比比尔・沃特森创作出更好的《凯文的幻虎世界》漫画吗？没有。这是因为原创作品都是独一无二、无可比拟的存在。
最好的工作与委任或学位无关。最好的工作是终身学习者在自由市场中的创造性表达。致富最重要的技能是成为终身学习者，无论想学什么，你都得找到途径和方法。以前的赚钱模式是读 4 年大学，拿到学位，在某个专业领域干上 30 年。现在不一样了，时代的发展日新月异，必须在 9 个月内掌握一门新专业，而这门专业在 4 年后就过时了。但在专业存在的这 3 年里，你可以变得非常富有。
出发点并不重要，行为本身才重要。因此，遵守道德标准并非易事。
在约会过程中，如果意识到两个人不会走入婚姻殿堂，那么你也许应当尽早结束这段关系，开始下一段旅程。当学习的时候，比如学习地理或历史，如果意识到学到的知识你永远不会用，那就放弃这门课程吧。把精力用在无用的东西上是浪费时间，浪费脑力。我不是说那 99% 的事情都不要做，因为我们很难确定剩下的 1% 到底是什么。我的意思是：努力找到不会被浪费的 1%。这 1% 对你是有意义的，值得你用余生去追求。一旦找到，你就要心无旁骛，全力以赴。
因此，责任是把双刃剑：进展顺利，责任人会得到褒奖；一旦失败，责任人就会首当其冲。
失败真的没有那么可怕，所以我们都应该勇于承担更多责任。
但通常情况下，真正的财富是通过创建公司或者通过投资创造出来的。投资公司也是买入企业的股权。这些都是获得财富的途径。总之，真正的财务自由都不是靠单纯地投入大量时间来实现的。
如果一件事物一开始让你兴致盎然，后来又让你觉得索然无味，那么它只是暂时分散了你的注意力，并不是你心智上真正的好奇所在。请继续寻找。无论做什么事情，我都以事情本身为目标。这也是艺术创作的一个鲜明特征。无论是创业、健身还是恋爱、交友，我始终都认为生命的意义在于专注于事情本身，体验过程，享受当下。神奇的是，当专注于事情本身时，你反而能做得更好。即使是赚钱，你也能成为赚得最多的那个。
对一件事情的欲望越小，顾虑就越少，执念就越少，反而越会顺其自然，遵循内心。你会以自己擅长的方式，始终不渝地做下去，工作质量也会因此提高。[1] 不要追逐所谓的 “热门”，而要追求自己真正感兴趣的事情。如果在追随好奇心和求知欲的过程中又满足了社会需求，你就能得到优厚的经济回报。[3] 同时，你更有可能获得这个社会还不能通过培训提供的技能。如果社会可以培训他人，这些人就可以取代你。如果你可以被轻易取代，社会就不需要为你支付重酬。要时刻牢记，掌握社会所需的独门绝技才是占据职业制高点的不二法门。[1] 如果社会可以培训你，那么总有一天，社会也可以编写代码，用计算机取代你。
不要再把人分为富人和穷人、白领和蓝领了。现代人的二分法是 “利用了杠杆的人” 和 “没有利用杠杆的人”。复制边际成本为零的产品是最值得研究的杠杆，也是最重要的杠杆。这是一种全新的杠杆形式，问世仅几百年。这种杠杆始于印刷机。广播媒体加速了其发展，而互联网和编程的出现更是使其产生了爆发式增长。不需要他人为你打工，也不需要他人给你投资，你就可以把劳动成果放大成百上千倍。本书就是一种杠杆。在过去，如果要分享我的理念，我就得坐在讲堂里，现场讲课，最多也就讲给几百个人听。
无论处于人生的哪个阶段，努力的目标都是不断提高自己的独立性，而不是升职加薪。拥有独立性，为自己独特的产出成果负责（而不是像打工一样为投入的时间负责），这才是最理想的状态。
投入和产出之所以脱节，是因为工具和杠杆的存在。一个职业的创造性越高，其投入与产出的不匹配性越高。而投入和产出高度相关的职业很难创造财富，从事这种职业也很难给自己带来财富。
学会销售，学会构建。同时掌握这两种技能的人会势不可当。
以领取月薪的打工者为起点，志存高远，不断提升目标，努力获得更多杠杆效应，承担更多责任，学习更多专长。将这些结合起来，再加上复利效应的神奇作用，假以时日，你就可以变得非常富有。
可以想象，对一家市值 1 000 亿美元的公司而言，如果在判断准确率为 75% 和 85% 的两个人之间选择，那么公司会愿意支付 5 000 万美元、1 亿美元，甚至 2 亿美元聘请准确率更高的人担任决策者。因为多出的 10% 的判断力对于引导企业的方向极具价值。首席执行官的报酬之所以很高，就是因为杠杆效应。在判断力和能力上，毫厘之差都会有天壤之别。
普通人把时间浪费在短期思考上，浪费在毫无价值的繁重工作上。而巴菲特会用一年斟酌判断，然后用一天采取行动。他一天的行动可以影响未来几十年。
给自己的时间设定价格，用时薪计算时间价值。如果用花钱的方式节省的时间价值更高，那就花钱，不要犹豫。要想真的赚到钱，先要相信你自己很值钱。
我其实比较懒散，并不是工作最努力的那个人，但如果遇到自己想做的事，我就会能量爆棚，全身心投入。如果用实际投入的时间来计算收入，那么我的时薪比上面的数字要高得多。
如果爱慕虚荣、事事攀比，当遇到比自己好的人时，你就会心生讨厌，甚至心怀忌恨。与别人进行商业合作，如果你对对方有任何负面的想法或评价，他们就会感受到。人类与生俱来就能感知其他人内心深处的感受。因此，做人必须摆脱攀比心态。
在商业世界里，大多数人在玩零和游戏，少数人在玩正和游戏，他们在人群中寻找志同道合者。
找到自己擅长的领域，然后用自己的技能去帮助他人：提供免费的产品或服务，主动向世界传递善意。好人终有好报。只要始终如一，假以时日，付出就一定能获得相应的回报。但不要计较自己付出了多少 —— 一旦开始计较，耐心就会被消耗殆尽。[7] 曾有上司告诫我：“你永远发不了大财。因为你的聪明显而易见、有目共睹，所以一直会有人给你提供‘刚刚好’的工作机会，让你觉得弃之可惜。”
社会的普遍共识是，给别人打工才符合常理，才是明智的选择。但仔细想想，这种长久存在的观点究竟是如何产生的？这种想法本身就带有明显的等级色彩。
当赚钱的必要性消失后，我就不再关心钱的问题了。至少对我个人来说，工作是达到目的的一种手段。当然，赚钱也是达到目的的一种手段。但跟赚钱相比，我对解决问题更感兴趣。任何终极目标被实现后，都会有新的目标出现，这个新的目标又会带来下一个新的目标。生活就是由一个又一个游戏组成的。一个人不断成长，从小到大玩上学游戏，玩社交游戏，玩赚钱游戏，玩地位游戏。至少对我而言，这些都是某种意义上的游戏，只是游戏的影响愈加深远。既然看透了游戏这一本质，结果就不那么重要了。看透游戏，就会厌倦游戏。我已经到了厌倦游戏的阶段。我认为没有什么终极目标或目的。我只是遵从内心的感受和想法，过好每一天。我是真的只活在当下。
退休就是不再为了想象中的明天而牺牲今天。当你能活在当下，内心充盈地度过每一天时，你就达到了退休的状态。
第一种方法是存钱。只要存款够多，被动收入（不用动一根手指）就能满足开销。第二种方法是把开销降为零 —— 出家修行。第三种方法是做自己热爱的事情，完全乐在其中，有钱没钱无所谓。所以，实现退休状态有很多种方法。避开竞争陷阱的方法就是做独一无二的自己，找到自己能做到独步天下的事情。做到最好，只因热爱。如果你真的热爱一个事物，那就追随本心，努力找到利用它满足社会真实需求的切入点，利用杠杆效应扩大规模，以个人名义担起责任。这样，在承担风险的同时，你也将获得相应的回报，拥有自己所提供产品或服务的所有权或股权，然后持续精进。
无论是在商业、科学还是政治领域，青史留名的总是那些艺术家。艺术就是创造。艺术的目的和关注点在于创作本身，是因为喜好、喜欢而创作，是为了自娱、自赏而创作。试想一下，生活中有哪些事情能像艺术创作那样只是以其本身为目的，而没有任何其他目的？我可以想到三个例子：毫无保留地爱，随心所欲地创造，无忧无虑地玩耍。对我来说，创业就是玩耍。我创业是因为创业本身很有趣，是因为我喜欢某个产品。
我永远都在 “工作”。但是，别人眼里的工作于我而言就像是玩耍。正因如此，我才确信没有人可以在我的领域与我匹敌。因为我觉得工作就是玩耍，所以我可以一天玩 16 个小时。如果有人想跟我竞争，那么他们肯定会输，因为他们不可能一周工作 7 天，每天工作 16 个小时。
钱不是万恶之源。钱本身是无罪的，真正有害的是对钱的贪欲。从道德层面看，追求金钱并不是坏事，它跟人品没什么关系，但是，贪欲对人是有害的。对钱的贪欲之所以有害，是因为欲望是个无底洞。贪念会一直占据你的心灵，让你无法自拔。热爱金钱，赚取金钱，本身无可厚非，但关键是赚的钱再多也永远不会感到满足。人之所以永远不会感到满足，是因为欲望这个开关一旦被打开，就不会在某个具体数字面前自动关停，正所谓欲壑难填。所以，不要以为赚到某个数额的钱，人自然就会满足了、停手了。当然，对贪欲的惩罚也是与金钱相伴相生的。赚到钱的人只会想要更多，他们会变得敏感、多疑、偏执，害怕失去眼下拥有的一切。天下没有免费的午餐，每个人都要为自己的贪欲买单。
还有一点对我有所裨益：我把自由看得高于一切。我说的自由是多种多样的：想做什么就做什么的自由，不想做什么就不去做的自由，不受自我情绪或外界影响的自由，等等。自由是我最珍视的价值。从某种程度上说，金钱可以买到自由，这当然很好。但是从某种程度上说，金钱也会有损于我的自由，这一点我并不喜欢。[74] 任何游戏的赢家都是那些沉迷于游戏的人，即使获胜的边际效用越来越少，他们也会继续玩下去。
我在硅谷见过的最成功的人往往在职业生涯早期就实现了突破，比如被提升为副总裁、董事或首席执行官，有些人转去创业也很快就实现了良好的发展。如果年轻时没有在职务上有所突破，职业生涯后期就很难后来居上。所以，在小公司创立之初就加入是一个不错的选择，因为此时没有那么多阻碍提前晋升的硬性条件。[76]
获得好运的方法：・希望好运不期而至。・不停地折腾，直到撞上大运。・做好心理准备，对别人错过的机会保持敏感。・把你所做的事情做到极致。精益求精，直到名副其实。让机会自动找到你，让运气成为必然。因果关系如此确定，所以运气就不再是运气了。所谓运气其实就是必然的结果。第四种运气总结一下就是，以某种方式塑造自己的性格，之后就由性格决定命运。
“在一个长线游戏中，似乎每个人都在让彼此变得富有。而在一个短线游戏中，似乎每个人都在让自己变得富有。”
长线游戏是正和游戏，我们在一起做蛋糕，把蛋糕越做越大。而短线游戏只是在分蛋糕。[78]
我的生活中有一些极为成功、极具魅力的人（每个人都想成为他们的朋友），他们也很聪明。然而，我也看到他们做了一两件对别人不太好的事情。第一次看到，我会跟他们说：“我觉得你不应该这样对他。我这么说不是因为你会因此受到惩罚。我相信你这次能全身而退，但这件事最终会反噬你。” 我并不是想说 “宇宙是平衡的”“世上存在因果报应” 这样的话，而是认为我们在内心深处都知道自己是谁。你是瞒不过自己的。你的失德会深刻影响你的心智模式，你的过往对你是清晰可见的。如果你有太多道德缺陷，你就不会尊重自己。人活在这个世界上最糟糕的结果就是没有自尊。如果连你都不爱自己，那么还有谁会爱你呢？我认为，做人要谨慎，不要做一些让自己觉得不光彩的事情，因为这些事最终会伤害到你。第一次有人这样做，我会警告他们。当然，江山易改，本性难移。他们自然没有做出改变。这时我就会和他们保持距离。我把他们从我的生活中抹去。我脑子里有这样一句话：“你越想接近我，你的价值观就必须越正确。”[
成功需要时间。即使万事俱备 —— 你已经把成功所需的各个要素收入囊中，需要投入的时间也具有不确定性。而如果一直在掐算时间，在成功真正到来之前，你的耐心就会被消磨殆尽。
对自己热爱的事物孜孜不倦，乐此不疲，不断精进，日积月累。不要去计算自己投入的时间和精力，因为一旦开始计算，你就会失去耐心。[78] 在最常见的劝诫中，我觉得最没有说服力的一个就是：“你太年轻了。” 自古英雄出少年，只是他们的贡献在人生的后期才得到承认。亲身实践是获得真才实学的唯一途径。要虚心求教，莫等闲，白了少年头。[3] 江山易改，本性难移。所谓 “性格决定命运”，就是一个人不断重复自己的行为模式，好的坏的、优点缺点，最终会得到与自己的行为相对应的结果。始终主动付出、不断奉献，不要斤斤计较、患得患失。“但行好事，莫问前程” 不容易，不仅不容易，而且难于上青天。“只求付出，不求回报” 是人生中最难做到的一件事，但也是让人收获最大的一件事。那些从小锦衣玉食、游手好闲的人，很难找到人生的意义和价值。
人生真正的履历，其实就是一生所承受痛苦的集合。如果临终前要直面真正的自我，回顾这一生做过哪些有意义的事，那么你能想起来的一定都是你所做出的牺牲和迎接过的挑战。你从这个世界得到的任何东西都不过是身外之物，生不带来死不带去，于你而言并不重要。一个人有健全的四肢，有聪明的大脑，这些受之于父母的东西才是真正属于你的。无论如何，我们都要迎难而上，在这个过程中创造生命的意义。
一个人努力工作，为新的社会需求提供解决方案，为社会做出杰出贡献，社会就会以金钱为回报。你可以把钱存进银行，也可以量入为出，把生活水准保持在略低于收入的水平上。这样，即使身处俗世，你也可以拥有一定的自由。金钱可以赋予你追求内心平静和幸福的时间和精力。我觉得，让每个人都开心的方法就是满足他们的欲望。让每个人都富裕起来吧。让每个人都健健康康吧。让每个人都快快乐乐吧。
第二章 增强判断力#
把时间花在省钱上是不会致富的。省出时间来赚钱才是正确的思路。
我对智慧的定义是 “知道个人行为的长期后果”，用于解决外部问题的智慧其实就是判断力。
真正聪明的人是思路清晰的思考者。他们把基础知识和基础层面了解得非常透彻。相较于背诵各种复杂的概念，我更愿意吃透基础知识。死记硬背学来的概念无法被有机地整合到一起，而且会与基础知识脱节。如果在需要用到一些概念时却无法通过基础知识推导出来，你就会迷失在现有知识的迷宫中，你就成了简单的背诵机器。[4] 一个领域的最新概念往往是没有经过充分验证的。使用这些概念会让我们看似很内行。熟知内行知识是很重要，但更重要的是牢牢掌握基础知识。
要直面现实，就要放下自我，消除自我意识，忘记自我判断，平复自我情绪。人虽然是高级动物，但情绪化的自我意识的存在会带来反刍式思维，让一些欲望蒙蔽我们的双眼，让我们看不清现实，从而让我们对 “世界应该怎样” 妄下判断。这种情况经常发生，尤其是在把政治诉求和商业问题搅在一起时。
但痛苦的时刻就是真相大白的时刻。只有处于痛苦之中，你才会被迫接受现实，而只有接受现实，你才能做出有意义的改变，取得有意义的进步。由此可见，只有实事求是，才能不断改进，不断前行。难点在于看清真相。要看清真相，就必须摆脱自我，因为自我不想面对真相。自我越弱小，对自己反应的限制越少，对自己想要的结果的执念越低，就越容易看清现实。对美好现实的渴求蒙蔽了对真实世界的认知。所谓痛苦，就是无法继续无视事实。
你知道正确的答案，但你的朋友却看不到，因为他正在遭受痛苦，备受煎熬。他仍在期望现实会有所不同。然而，问题不在于现实。问题在于欲望与现实是互相冲突的，人总会因欲望而看不清现实，旁人的劝说都是无用的。
感受跟事实是两码事。感受只是自我对事实的部分估计。事实上，留出空闲时间非常重要。如果每一天都被各种会议占满，都是忙忙碌碌的，你就无法进行思考。
非常聪明的人往往都是特立独行的，他们坚持独立思考、亲力亲为，以厘清事情的来龙去脉。逆向投资者并非总是反对一切，事实上，反对一切是墨守成规的另一种表现。逆向投资者会根据实际情况独立思考，能够顶住盲目从众的压力。玩世不恭很容易，随波逐流也很容易。成为逆向投资的乐观主义者才最难得。
长大成人后，我们会用一生的时间追求幸福，希望自我能够得到满足。当出现任何新的变化时，我们的自我都会发问：“我应该如何改造外部世界，让它更符合我的喜好和期待？”[8] 佛曰：“有求皆苦，无求乃乐。”
我们每个人都有一些离经叛道的信仰，这些信仰不被社会接受。但是，我们的身份和所在的族群越是排斥这样的信仰，它就越有可能是符合现实的。从长远看，承受痛苦也是人生的必修课，它可以带来两大收获：一是痛苦可以让人接受世界的本来面目；二是痛苦可以大大改变一个人的自我，虽然过程非常煎熬。
我之所以极度坦诚，是因为我想获得自由。自由的表现之一就是可以心口如一，表达自己的真实想法。诚实和自由高度统一，相辅相成。理论物理学家理查德・费曼有句名言：“不要欺骗自己，你自己才是最容易被欺骗的人。” 对别人撒谎，就是对自己撒谎。你会慢慢地相信自己的谎言，继而脱离现实，走上错误的道路。我从不考虑 “我喜欢或不喜欢” 这样的问题。我只关注事实，我思考问题的角度是 “事实就是这样”，或者 “事实不是这样”。
做一个诚实的人对我来说极为重要。我不会有意做那些卑鄙下流之事。做人除了要极度诚实，还可以参照巴菲特很久之前说过的一个建议：具体地表扬，泛泛地批评。我努力遵循这个建议，虽然并不总能做到，但它确实给我的人生带来了积极的改变。如果要提出批评意见，不要批评某个人，可以批评工作方法，或者批评某一类行为。如果要表扬，那就找到一个榜样，表扬这个特定的人。这样有助于维护你身边人的自尊心和身份感，获得他们的支持，让他们为你所用，而不是与你作对。
目前我发现的最好的心智模型来自进化论、博弈论和查理・芒格。芒格是巴菲特的合伙人，是一位极为出色的投资大师。他有成千上万个绝佳的心智模型。另外，我还知道纳西姆・塔勒布、本杰明・富兰克林等等，他们都有出色的心智模型。我也会在自己的脑子里装满各种各样的心智模型。
所谓的心智模型，其实就是有助于调取你所学知识的简单方法。
我认为成功就是不犯错。成功的关键并不在于做出正确判断，而在于避免做出错误判断。
委托和代理问题非常容易理解。恺撒大帝有句名言：“如果你想完成一件事，那就亲自去做。如果不想完成，那就派人去做。” 他的意思是，如果想把事情做好，你就必须自己去做。如果你是委托人，你就会有主人翁的责任感，因为在意结果，所以你会做得很好。而如果你是代理人，你就是在为别人做事，你可能会做得很糟糕，因为你不在乎。你追求的是自身利益最大化，而不是委托人资产最优化。
如果你难以抉择，答案就是否定的。原因是，现代社会充满了选择，有成千上万个选择。我们生活在一个有 70 亿人口的星球上，我们和互联网上的每个人都相互连接，世界上有成千上万的职业供我们选择。大千世界，芸芸众生，选择永远不缺。
有时我们实在难以抉择，甚至需要列出清单，对不同选项的利弊进行对比和权衡。选择放弃吧，如果难以抉择，答案就是否定的。
一条简单的人生经验：如果在一个艰难的决定上意见不统一，你就应该选择短期内更痛苦的道路。
前提条件是，两个选择利弊相当，但如果一条道路会带来短期痛苦，那么它也会带来长期收益。而根据复利效应，长期收益才是你想要的。
海量阅读，多多益善。[2] 每天花一个小时阅读科学、数学和哲学类书籍，7 年内，你就可能跻身少数的成功人士之列。
阅读是我的初恋。
阅读自己喜欢的题材，直到热爱阅读。读书的唯一原因应该是喜欢，不需要其他任何理由。不要把读书当成一项任务，读书就是因为乐在其中。
不要比谁读书更快。书越好，你越要慢慢阅读、慢慢吸收。
一书在手，便不觉得浪费时间了。—— 查理・芒格
统计阅读数量是为了满足虚荣心。知识面越广，思想越独立，读不完的书就越多。不要刻意追求读完多少本书，而要时刻关注可以预测未来趋势的新概念。
向别人讲解你学到的东西。教学相长。人与人的区别不是 “受过教育” 和 “没受过教育”，而是 “喜欢阅读” 和 “不喜欢阅读”。
阅读数学、科学和哲学领域的经典作品。不要读畅销书，不要看新闻。避免加入任何所谓的 “读书俱乐部”，避免追求任何的社群认同。把真理置于社群认同之上。[11] 学习逻辑和数学。一旦掌握了逻辑和数学，无论读什么书你都不会发怵了。
大多数人对数学都有一种天然的畏惧感，他们不能对数据进行独立评判，因此，在遇到以数学方法或伪科学为支撑的观点时，难免会高估这些观点的价值。
以原著和经典为基础，你能够获得足够完备的世界观和深刻的理解力，你不会再畏惧任何书籍。你可以顺利开启自己的学习之旅。如果能成为一台永动学习机，你就永远不缺赚钱的途径。你会拥有洞察社会现象本质的能力，你会找到真正的价值和需求所在，然后通过学习，紧跟时代发展的脚步。[74] 要想思路清晰，就要了解基础知识。如果只是死记复杂概念，却无法融会贯通、学以致用，那么记得再多也是一窍不通、无济于事。
你的脑海中是不是会偶尔出现一首歌曲的旋律，它总是挥之不去？这就是记忆痕迹。其实所有思想的形成莫不是痕迹效应的结果。所以要慎重选择阅读内容。一颗平静的心，一个健康的身体，一个充满爱的家。这些东西是金钱买不到的，必须通过努力才能获得。
把时间花在省钱上是不会致富的。省出时间来赚钱才是正确的思路。
我对智慧的定义是 “知道个人行为的长期后果”，用于解决外部问题的智慧其实就是判断力。
真正聪明的人是思路清晰的思考者。他们把基础知识和基础层面了解得非常透彻。相较于背诵各种复杂的概念，我更愿意吃透基础知识。死记硬背学来的概念无法被有机地整合到一起，而且会与基础知识脱节。如果在需要用到一些概念时却无法通过基础知识推导出来，你就会迷失在现有知识的迷宫中，你就成了简单的背诵机器。[4] 一个领域的最新概念往往是没有经过充分验证的。使用这些概念会让我们看似很内行。熟知内行知识是很重要，但更重要的是牢牢掌握基础知识。
要直面现实，就要放下自我，消除自我意识，忘记自我判断，平复自我情绪。人虽然是高级动物，但情绪化的自我意识的存在会带来反刍式思维，让一些欲望蒙蔽我们的双眼，让我们看不清现实，从而让我们对 “世界应该怎样” 妄下判断。这种情况经常发生，尤其是在把政治诉求和商业问题搅在一起时。
但痛苦的时刻就是真相大白的时刻。只有处于痛苦之中，你才会被迫接受现实，而只有接受现实，你才能做出有意义的改变，取得有意义的进步。由此可见，只有实事求是，才能不断改进，不断前行。难点在于看清真相。要看清真相，就必须摆脱自我，因为自我不想面对真相。自我越弱小，对自己反应的限制越少，对自己想要的结果的执念越低，就越容易看清现实。对美好现实的渴求蒙蔽了对真实世界的认知。所谓痛苦，就是无法继续无视事实。
你知道正确的答案，但你的朋友却看不到，因为他正在遭受痛苦，备受煎熬。他仍在期望现实会有所不同。然而，问题不在于现实。问题在于欲望与现实是互相冲突的，人总会因欲望而看不清现实，旁人的劝说都是无用的。
感受跟事实是两码事。感受只是自我对事实的部分估计。事实上，留出空闲时间非常重要。如果每一天都被各种会议占满，都是忙忙碌碌的，你就无法进行思考。
非常聪明的人往往都是特立独行的，他们坚持独立思考、亲力亲为，以厘清事情的来龙去脉。逆向投资者并非总是反对一切，事实上，反对一切是墨守成规的另一种表现。逆向投资者会根据实际情况独立思考，能够顶住盲目从众的压力。玩世不恭很容易，随波逐流也很容易。成为逆向投资的乐观主义者才最难得。
长大成人后，我们会用一生的时间追求幸福，希望自我能够得到满足。当出现任何新的变化时，我们的自我都会发问：“我应该如何改造外部世界，让它更符合我的喜好和期待？”[8] 佛曰：“有求皆苦，无求乃乐。”
我们每个人都有一些离经叛道的信仰，这些信仰不被社会接受。但是，我们的身份和所在的族群越是排斥这样的信仰，它就越有可能是符合现实的。从长远看，承受痛苦也是人生的必修课，它可以带来两大收获：一是痛苦可以让人接受世界的本来面目；二是痛苦可以大大改变一个人的自我，虽然过程非常煎熬。
我之所以极度坦诚，是因为我想获得自由。自由的表现之一就是可以心口如一，表达自己的真实想法。诚实和自由高度统一，相辅相成。理论物理学家理查德・费曼有句名言：“不要欺骗自己，你自己才是最容易被欺骗的人。” 对别人撒谎，就是对自己撒谎。你会慢慢地相信自己的谎言，继而脱离现实，走上错误的道路。我从不考虑 “我喜欢或不喜欢” 这样的问题。我只关注事实，我思考问题的角度是 “事实就是这样”，或者 “事实不是这样”。
做一个诚实的人对我来说极为重要。我不会有意做那些卑鄙下流之事。做人除了要极度诚实，还可以参照巴菲特很久之前说过的一个建议：具体地表扬，泛泛地批评。我努力遵循这个建议，虽然并不总能做到，但它确实给我的人生带来了积极的改变。如果要提出批评意见，不要批评某个人，可以批评工作方法，或者批评某一类行为。如果要表扬，那就找到一个榜样，表扬这个特定的人。这样有助于维护你身边人的自尊心和身份感，获得他们的支持，让他们为你所用，而不是与你作对。
目前我发现的最好的心智模型来自进化论、博弈论和查理・芒格。芒格是巴菲特的合伙人，是一位极为出色的投资大师。他有成千上万个绝佳的心智模型。另外，我还知道纳西姆・塔勒布、本杰明・富兰克林等等，他们都有出色的心智模型。我也会在自己的脑子里装满各种各样的心智模型。
所谓的心智模型，其实就是有助于调取你所学知识的简单方法。
我认为成功就是不犯错。成功的关键并不在于做出正确判断，而在于避免做出错误判断。
委托和代理问题非常容易理解。恺撒大帝有句名言：“如果你想完成一件事，那就亲自去做。如果不想完成，那就派人去做。” 他的意思是，如果想把事情做好，你就必须自己去做。如果你是委托人，你就会有主人翁的责任感，因为在意结果，所以你会做得很好。而如果你是代理人，你就是在为别人做事，你可能会做得很糟糕，因为你不在乎。你追求的是自身利益最大化，而不是委托人资产最优化。
如果你难以抉择，答案就是否定的。原因是，现代社会充满了选择，有成千上万个选择。我们生活在一个有 70 亿人口的星球上，我们和互联网上的每个人都相互连接，世界上有成千上万的职业供我们选择。大千世界，芸芸众生，选择永远不缺。
有时我们实在难以抉择，甚至需要列出清单，对不同选项的利弊进行对比和权衡。选择放弃吧，如果难以抉择，答案就是否定的。
一条简单的人生经验：如果在一个艰难的决定上意见不统一，你就应该选择短期内更痛苦的道路。
前提条件是，两个选择利弊相当，但如果一条道路会带来短期痛苦，那么它也会带来长期收益。而根据复利效应，长期收益才是你想要的。
海量阅读，多多益善。[2] 每天花一个小时阅读科学、数学和哲学类书籍，7 年内，你就可能跻身少数的成功人士之列。
阅读是我的初恋。
阅读自己喜欢的题材，直到热爱阅读。读书的唯一原因应该是喜欢，不需要其他任何理由。不要把读书当成一项任务，读书就是因为乐在其中。
不要比谁读书更快。书越好，你越要慢慢阅读、慢慢吸收。
一书在手，便不觉得浪费时间了。—— 查理・芒格
统计阅读数量是为了满足虚荣心。知识面越广，思想越独立，读不完的书就越多。不要刻意追求读完多少本书，而要时刻关注可以预测未来趋势的新概念。
向别人讲解你学到的东西。教学相长。人与人的区别不是 “受过教育” 和 “没受过教育”，而是 “喜欢阅读” 和 “不喜欢阅读”。
阅读数学、科学和哲学领域的经典作品。不要读畅销书，不要看新闻。避免加入任何所谓的 “读书俱乐部”，避免追求任何的社群认同。把真理置于社群认同之上。[11] 学习逻辑和数学。一旦掌握了逻辑和数学，无论读什么书你都不会发怵了。
大多数人对数学都有一种天然的畏惧感，他们不能对数据进行独立评判，因此，在遇到以数学方法或伪科学为支撑的观点时，难免会高估这些观点的价值。
以原著和经典为基础，你能够获得足够完备的世界观和深刻的理解力，你不会再畏惧任何书籍。你可以顺利开启自己的学习之旅。如果能成为一台永动学习机，你就永远不缺赚钱的途径。你会拥有洞察社会现象本质的能力，你会找到真正的价值和需求所在，然后通过学习，紧跟时代发展的脚步。[74] 要想思路清晰，就要了解基础知识。如果只是死记复杂概念，却无法融会贯通、学以致用，那么记得再多也是一窍不通、无济于事。
你的脑海中是不是会偶尔出现一首歌曲的旋律，它总是挥之不去？这就是记忆痕迹。其实所有思想的形成莫不是痕迹效应的结果。所以要慎重选择阅读内容。一颗平静的心，一个健康的身体，一个充满爱的家。这些东西是金钱买不到的，必须通过努力才能获得。
第三章 学习幸福#
别太把自己当回事。你只是一只会做计划的猴子。
甲之真理，乙之谬论，反之亦然。我所理解的幸福与你所理解的幸福可能大相径庭。我认为，探索自己对幸福的定义非常重要。我认识的一些人认为幸福是一种心流状态，另一些人认为幸福是欲望得到满足，还有人认为幸福就是知足常乐。我对幸福的定义也在不断变化，我一年前给出的答案跟现在的就完全不同。现在，我认为幸福就是一种不需要主动作为的状态。当把 “缺憾感” 从生活中剔除时，幸福感就会油然而生。
而幸福就是一种毫无缺憾感的充盈状态。当感到生命中并不缺少什么时，大脑就会处于休眠状态，不再追忆昨天，也不再畅想明天，不会悔不当初，也不会谋求未来。在没有缺憾感的短暂时间里，你的内心会一片宁静。当内心宁静时，你是满足的，是快乐的。当然，你完全可以不同意我的观点。但我还是要再说一次，每个人的情况都不一样，每个人对幸福的理解也不一样。
我发现每个积极的想法其实都包含一个消极的想法。积极和消极是如影随形的相对概念。《道德经》对此进行了全面深刻的阐述，我的分析当然不能与其相提并论，但归根到底，万物皆有二元性和极性。如果我说现在我很开心，那就意味着在某个时刻我很伤心。如果我说一个人有魅力，意思就是其他人没有魅力。每一个积极想法都有一个消极想法的种子蕴含其中，反之亦然，这就是为什么生命的伟大在很大程度上源于苦难。人必须先看到消极的一面，才能去憧憬和欣赏积极的一面。
幸福是一种无欲无求的状态，特别是对外界事物的欲望。欲望越少，越能接受事物的当前状态，头脑越平静。所谓 “万般烦恼皆因心动”，就是头脑在一刻不停地设计未来或追忆过去。我越是活在当下，越能感受到快乐，感受到满足。而如果我试图抓住当下快乐的感受，想要一直保持快乐的状态，快乐就不会持久。因为，这时我的心在动，欲念在动，希望依附于一个外部事物，欲将一个短暂的情景变成永恒。对我来说，幸福的含义主要是没有痛苦，没有欲望，不沉溺于对未来或过去的思考，真正拥抱当下，拥抱现状，拥抱现实的一切。[4] 如果想获得内心的平和，你就必须超越对万事万物的善恶评判。
情绪看似是外力作用的结果，但其实并非如此。随着时间的流逝，我也开始相信，个体是渺小的，如沧海之一粟，微不足道。这样的认知对我获得幸福感很有裨益。假如你自认为是全宇宙最重要的人，你就会有让整个宇宙屈从于你的意志 —— 既然你是最重要的，那么宇宙怎么可以不符合你的心意呢？如果宇宙不按照你的意志来运转，你就会觉得不对劲儿。但如果你把自己看成一个细菌或变形虫，把自己毕生的努力都看成在水上写字、在沙滩上建城堡，你就不会对生活 “本来该有” 的模样抱有期待。生活就是这样，现实就是如此。接受了这一点，就无所谓幸不幸福。“幸福” 并不是一种客观存在，而是一种主观感受。
人生转瞬即逝，如黑夜中的萤火虫。尘世光阴等刹那，白驹过隙一瞬间。活着就是要充分利用每一分钟。“充分利用” 不是说要穷尽所有时间去追逐一些愚蠢的欲望，而是要认识到自己在这个星球上的每一分每一秒都是非常宝贵的。生而为人，就有责任确保自己的幸福，确保用最好的方式诠释万事万物。[9] 我们都认为江山易改，本性难移，但事实是，我们是可塑的，而世界基本上是固定不变的。
理性很强的人可以通过训练自己的无感反应获得平和，即学会漠视自己无法控制的事物。我降低自己的身份感。我屏蔽脑海中的噪声和杂念。我不在乎那些无关紧要的事。我不参与政治。我远离郁郁寡欢的人。我珍惜光阴。我阅读哲学作品。我进行冥想练习。我和快乐知足的人交往。
幸福，爱，激情…… 这些都不是我们追寻的事物，而是我们做出的选择。幸福是一种选择，是一种可以培养的技能。大脑就像身体一样，是可塑的。我们花费大量时间和精力，努力改造外部世界，改造他人，改造自己的身体，却没有考虑过改造自己的大脑，只是简单地接受了年轻时被塑造的自己。我们无条件地听从自己脑海中的声音，以为这个声音就是一切真理的来源。殊不知，大脑也是可塑的，每一天都是崭新的。记忆和身份只是来自过去的负担，让我们无法自由自在、心无旁骛地活在当下。[3]
我们渴望那些让我们能感知当下的体验，殊不知，这样的渴望却让我们脱离了当下。我认为，过去就是过去了，没有回忆，没有遗憾，没有放不下的人，没有忘不掉的旅行。既往不恋。人之所以感到痛苦，很多时候是因为拿以往和现在做比较。[4] 以往种种未能实现的欲念会带来现在的缺憾感，而我们又将弥补现实缺憾的希望寄托于未来。消除缺憾感会让人更容易活在当下。关于 “开悟”，我读到过一个很好的定义：“思考的间隙即开悟。” 意思是说，开悟不需要在山顶修行 30 年，而是一个时时刻刻都可以达到的境界。你每天都可以提高自己的开悟水平。[5] 你有没有想过，现在的生活可能就是上帝承诺给你的天堂，而你却毫不珍惜，肆意挥霍？
所以，很重要的一点就是，你要意识到，是焦虑感让你感到不快乐。而这种焦虑感源于一连串不断涌现的想法。我应对焦虑的方法就是不与之对抗，让自己意识到这种焦虑感源于脑海中此起彼伏的想法。然后，我会问自己：“我是想一直执着于这些想法，还是想重获内心的平静？” 如果大脑中一直存在各种各样的想法，我就无法获得平静，所以，答案是显而易见的。
从根本层面上看，从自身以外的事物中寻求幸福，本身就是缘木求鱼。当然，我并不是说物质世界不重要。作为一种社会性动物，人需要去履行一些社会职责。人的一生就是在力所能及的范围内减少无序状态，即所谓 “局部熵减”，这是你的人生责任。每个人都有自己的责任。我们生活在这个世界上，不可能每天躺在沙滩上冥想。人需要实现自我价值，应当承担起属于自己的职责和使命。如果认为通过改变外部世界就能获得内心的平静、永久的开心、应得的幸福，那本质上就是痴心妄想。每个人都深受这种想法的毒害，包括我自己。我们一遍又一遍地坚持着自己的执念，认为 “等得到那个东西，我就快乐了”。这就是一个我们时时刻刻都在犯的根本错误。[4] 我们的根本错觉是：总有一样东西会让我一直满足、永远快乐。欲望就是你跟自己的约定，约定的内容是：不得到我想要的东西，我是不会快乐的。我觉得大部分人都没有意识到，这就是欲望的本质。我们每天都生活在欲望中，又奇怪为什么自己不快乐。我已然认识到，欲望是我痛苦的来源。所以，我会对欲望保持清醒，这样我就可以慎重选择自己的欲望。我的目标是，无论在什么情况下，都尽量不让自己对生活有一个以上的欲望。当然，我知道，即使只选择一个欲望，我也是在自寻烦恼。[5] 欲望就是你跟自己的约定，约定的内容是：不得到我想要的东西，我是不会快乐的。
年轻的时候有时间、有健康，但没有钱。到了中年，有钱、有健康，但没有时间。老了以后，有钱、有时间，但没了健康。人生的大赢家就是同时拥有时间、健康和金钱。等到人们觉得自己已经拥有足够的金钱时，他们却失去了时间和健康。
幸福就是满足现状。而成功源于对现状的不满，是对现状的改造。两者只能选一个。
于是我得出这样一个结论：幸福是一种内在感受。这句话听起来像老生常谈，但正是由于这个结论，我开启了一场自我对话、自我完善之旅，这让我意识到，所有真正意义上的成功都是内在的，与外部环境关系不大。当然，有些事情还是必须做的，这是由人的生物性和社会性决定的，不是一个按钮就能关掉的。当你获得属于自己的人生体验时，这种体验会把你带回内在之旅。[7] 当我们对一个游戏尤其是回报很大的游戏逐渐上手时，一个问题就会出现 —— 你会沉迷其中，无法停止，即使这个游戏对你来说早已过于简单。生存和繁衍的本能驱使人们劳作，而享乐适应让我们步履不停。幸福的秘诀在于，知道何时停下劳作的脚步，开始随心去玩耍。
对现在的我来说，真正的赢家是那些已经完全退出游戏的人，甚至根本不玩游戏的人，是那些已经超越了游戏的人。这些人的内心无比强大，有极强的自控力和清醒的自我意识，他们不需要从任何人那里获得任何东西。这样的人我也认识几个，比如耶日・格雷戈雷克。他就不需要任何人为他提供任何东西。他内心平静，身体健康，无论赚的钱跟别人相比是多还是少，他的心理状态都不会受到影响。纵观人类历史，传奇的佛陀和克里希那穆提在我看来都是成功的。我喜欢阅读与他们有关的作品。我之所以认为他们成功，是因为他们完全退出了游戏，输赢对他们来说并不重要。布莱士・帕斯卡说过：“人之所以有烦恼，是因为他不能独自安静地在一个房间里坐着。” 如果你能坐上 30 分钟，同时保持幸福的心境，你就是成功的。这是一种超然物外的境界，不过极少有人能做到。
基本上你可以从生活中得到自己想要的一切，但前提是，你的目标只有一个，而且你对这件事的渴望超过其他一切。就个人的经验而言，我最想要的就是内心的平和。平和是静态的幸福，幸福是动态的平和。只要愿意，你就随时可以把平和激活，使之变成幸福。但是大部分时间你想要的其实是被封印的幸福，即平和。如果你是一个内心平和的人，那么无论做什么事你都可以获得幸福的体验。人们以为，获得平和心境的方式是解决所有的外部问题。但外部问题是无穷无尽的。因此，获得内心平静的唯一方法是摒弃 “问题” 这个概念。
内心平和的敌人是社会和其他人灌注给你的期望。社会告诉我们：“快去锻炼吧。好好打扮吧。” 这是一场多人竞争的游戏，我们做得好不好会受到别人的检视。社会还告诉我们：“快去赚钱吧。去买栋大房子吧。” 这又是一场外在的多人竞争游戏，参与游戏的人也会受到别人的检视。而训练自己获得幸福感完全是内在的，不需要外界评判你的进展，认可你的结果。你是在跟自己竞争，这是一场单人游戏。人类和蜜蜂或蚂蚁一样是社会性生物。我们遵从一定的社会规则，受到社会反馈的驱动。结果就是，我们已经不知道如何玩儿和赢得这些单人游戏了。我们完全投身于多人游戏的竞争。而现实是，生活就是一场单人游戏。人独自出生，独自死亡，独自解读人世间的一切。你的记忆只属于你一个人。你出生前无人在意，你离开人世后也无人在意，你存在于人世间只是短短几十年，人生就是一场单人游戏。瑜伽和冥想很难坚持的一个重要原因也许就是，它们只关乎内心，没有外在价值，属于纯粹的单人游戏。
直到有一天，我意识到，我嫉妒别人，只是嫉妒他们的某些方面，而我不可能只拥有我嫉妒的那些东西。我不能只想要那个人的身材、财富或个性。如果要交换人生，我就必须接受对方全部的人生，包括他的反应、欲望、家庭、幸福感、人生观、自我形象等各个方面。你可以接受吗？如果你不愿意与别人进行百分之百的交换，嫉妒就毫无意义。当我意识到这一点时，嫉妒心瞬间就消失了，因为我不想成为其他任何人。我很高兴我是我自己。顺便说一下，即使是 “开心做自己” 这件事，也在我的掌控之下，只是社会不会因此给我任何奖励。
例如，前段时间我读了埃克哈特・托利写的《当下的力量》。这本书介绍了如何活在当下，内容非常精彩，对没有宗教信仰的人来说尤其有用。托利认为，人生最重要的事情就是活在当下。为了让读者真正理解，他在书中苦口婆心地反复陈述了这个观点。书中介绍了一种身体能量练习，就是平躺下来，感知能量在身体四周流动。要是放在以前，读到这里我肯定把书扔到一边去了，因为我会觉得这纯属一派胡言。但是，现在的我不一样了。现在的我会想：“也许心诚则灵。” 于是，我以积极的心态尝试了一下身体能量练习。我躺下冥想，结果获得了特别好的体验。我
从本质上讲，生活的过程就是用精心培养的好习惯替换那些在不经意间养成的坏习惯，努力成为一个更幸福的人。你的幸福指数最终取决于你的习惯和你花最多时间与之相处的人。
如果不想跟一个人共事一生，那就一天都不要和他共事。
“停止追问，开始欣赏。” 世界如此神奇，而人类却对此如此麻木，习惯把一切都视为理所当然。就像此刻的你我，身处室内，衣食无忧，可以跨越空间相互交流。我们应该感恩所有，因为如果不是现代文明，我们可能还只是猴子，坐在丛林里，看着太阳落山，不知道晚上栖身何处。
“幸福对我来说很重要”—— 这是一个决定。这时，你会把幸福感置于人生一切事务的首位，你会花时间研究与幸福相关的探讨。
我努力让更多阳光照射在自己的皮肤上。我心中敞亮，抬头微笑。[7] 每当意识到自己对什么东西产生了欲望时，你可以自问：“这个东西对我来说真的那么重要吗？我至于因为这件事不合我意就感到不开心吗？” 在大部分情况下，你会发现，这个东西对你来说其实并没有那么重要。
幸福指数的个人衡量标准是，一天中你有多少时间用于履行职责，而不是追随兴趣。
政治、学术和社会地位都是零和游戏。正和游戏才能造就积极向上的人。[11] 阳光、运动、正向思考和色氨酸，这些不是药物，但都可以增加大脑中的血清素，使人始终保持健康、清醒、积极、乐观。
如何改变习惯选择一件事情，许下一个愿望，并使其具象化。规划一条可持续的路径。确定需求、诱因和替代品。把自己的规划告诉朋友。一丝不苟地稳步前行。自律是通向新的自我形象的桥梁。全面接受新的自我形象，这就是现在的你。[11] 这就是改变习惯的步骤：首先，知道自己要做什么；其次，知道该怎么做；再次，把规划告诉朋友，让一致性偏见发挥作用；最后，严格自律，知行合一，进行自我重塑，直至蜕变成全新的自己。
再次强调，无论面对何种状况，你都有三种选择：改变现状，接受现状，逃避现状。很多人在遇到问题时会踟蹰不前，陷入空想：希望改变现状却没有横下一条心去改变，希望转身离开却没有毅然决然地离去，同时又不能心平气和地接受现状。这种纠结和回避的态度正是人生中大部分痛苦的来源。我在脑海里对自己说得最多的就是两个字：接受。[5]
就算找不到积极的意义，你也可以这样想：“宇宙现在要给我上一课了，我要认真听讲，好好学习。”
过去一年，经过勤奋练习，我已经成功地降低了自己的反应时间。最开始我需要花几秒钟才能找到一件事的积极面，现在，我的大脑几乎瞬间就能做出反应。这是一个可以训练自己去养成的习惯。[8] 如何学会接受无法改变的事情？从根本上说，就是学会坦然面对死亡。死亡是人的一生中最重大的事情。人终有一死，选择正视、承认死亡而不是逃避死亡，将赋予人生巨大的意义。我们在一生中会花费大量时间试图逃避死亡。我们的很多奋斗目标都可以归结为对永生的追求。
相对于宇宙，你就像一只在夜空中闪烁的萤火虫，你的生命转瞬即逝。如果能彻底认识到你所做的一切不过是徒劳，你就能获得巨大的幸福感和平和感，因为你会意识到，生命不过是一场游戏。但生命是一场有趣的游戏。在这场游戏中，唯一重要的事情就是，随着生命的展开，你要不断地体验现实。既然如此，你为什么不以最积极的方式去诠释自己经历的一切呢？你那些不开心的时刻、没有享受人生的时刻，不会给任何人带来任何好处。宇宙的幸福值并不是恒定的，别人不会因为你不幸福而变得更加幸福。你在地球上所拥有的时间稍纵即逝，无比宝贵，你一定要好好珍惜。你要把直面和正视死亡放在第一位。人的一生，不否认、不回避死亡是极其重要的，因为这是你学会坦然接受无法改变的事情、活在当下的本原。
人固有一死，死后万事皆空。所以，好好享受生命吧。对社会做一些积极的贡献。向世界主动释放和传播爱。给他人带来快乐和幸福。让生活多一些笑声。珍视眼前的每个瞬间。承担使命，尽职尽责，不枉此生。
别太把自己当回事。你只是一只会做计划的猴子。
甲之真理，乙之谬论，反之亦然。我所理解的幸福与你所理解的幸福可能大相径庭。我认为，探索自己对幸福的定义非常重要。我认识的一些人认为幸福是一种心流状态，另一些人认为幸福是欲望得到满足，还有人认为幸福就是知足常乐。我对幸福的定义也在不断变化，我一年前给出的答案跟现在的就完全不同。现在，我认为幸福就是一种不需要主动作为的状态。当把 “缺憾感” 从生活中剔除时，幸福感就会油然而生。
而幸福就是一种毫无缺憾感的充盈状态。当感到生命中并不缺少什么时，大脑就会处于休眠状态，不再追忆昨天，也不再畅想明天，不会悔不当初，也不会谋求未来。在没有缺憾感的短暂时间里，你的内心会一片宁静。当内心宁静时，你是满足的，是快乐的。当然，你完全可以不同意我的观点。但我还是要再说一次，每个人的情况都不一样，每个人对幸福的理解也不一样。
我发现每个积极的想法其实都包含一个消极的想法。积极和消极是如影随形的相对概念。《道德经》对此进行了全面深刻的阐述，我的分析当然不能与其相提并论，但归根到底，万物皆有二元性和极性。如果我说现在我很开心，那就意味着在某个时刻我很伤心。如果我说一个人有魅力，意思就是其他人没有魅力。每一个积极想法都有一个消极想法的种子蕴含其中，反之亦然，这就是为什么生命的伟大在很大程度上源于苦难。人必须先看到消极的一面，才能去憧憬和欣赏积极的一面。
幸福是一种无欲无求的状态，特别是对外界事物的欲望。欲望越少，越能接受事物的当前状态，头脑越平静。所谓 “万般烦恼皆因心动”，就是头脑在一刻不停地设计未来或追忆过去。我越是活在当下，越能感受到快乐，感受到满足。而如果我试图抓住当下快乐的感受，想要一直保持快乐的状态，快乐就不会持久。因为，这时我的心在动，欲念在动，希望依附于一个外部事物，欲将一个短暂的情景变成永恒。对我来说，幸福的含义主要是没有痛苦，没有欲望，不沉溺于对未来或过去的思考，真正拥抱当下，拥抱现状，拥抱现实的一切。[4] 如果想获得内心的平和，你就必须超越对万事万物的善恶评判。
情绪看似是外力作用的结果，但其实并非如此。随着时间的流逝，我也开始相信，个体是渺小的，如沧海之一粟，微不足道。这样的认知对我获得幸福感很有裨益。假如你自认为是全宇宙最重要的人，你就会有让整个宇宙屈从于你的意志 —— 既然你是最重要的，那么宇宙怎么可以不符合你的心意呢？如果宇宙不按照你的意志来运转，你就会觉得不对劲儿。但如果你把自己看成一个细菌或变形虫，把自己毕生的努力都看成在水上写字、在沙滩上建城堡，你就不会对生活 “本来该有” 的模样抱有期待。生活就是这样，现实就是如此。接受了这一点，就无所谓幸不幸福。“幸福” 并不是一种客观存在，而是一种主观感受。
人生转瞬即逝，如黑夜中的萤火虫。尘世光阴等刹那，白驹过隙一瞬间。活着就是要充分利用每一分钟。“充分利用” 不是说要穷尽所有时间去追逐一些愚蠢的欲望，而是要认识到自己在这个星球上的每一分每一秒都是非常宝贵的。生而为人，就有责任确保自己的幸福，确保用最好的方式诠释万事万物。[9] 我们都认为江山易改，本性难移，但事实是，我们是可塑的，而世界基本上是固定不变的。
理性很强的人可以通过训练自己的无感反应获得平和，即学会漠视自己无法控制的事物。我降低自己的身份感。我屏蔽脑海中的噪声和杂念。我不在乎那些无关紧要的事。我不参与政治。我远离郁郁寡欢的人。我珍惜光阴。我阅读哲学作品。我进行冥想练习。我和快乐知足的人交往。
幸福，爱，激情…… 这些都不是我们追寻的事物，而是我们做出的选择。幸福是一种选择，是一种可以培养的技能。大脑就像身体一样，是可塑的。我们花费大量时间和精力，努力改造外部世界，改造他人，改造自己的身体，却没有考虑过改造自己的大脑，只是简单地接受了年轻时被塑造的自己。我们无条件地听从自己脑海中的声音，以为这个声音就是一切真理的来源。殊不知，大脑也是可塑的，每一天都是崭新的。记忆和身份只是来自过去的负担，让我们无法自由自在、心无旁骛地活在当下。[3]
我们渴望那些让我们能感知当下的体验，殊不知，这样的渴望却让我们脱离了当下。我认为，过去就是过去了，没有回忆，没有遗憾，没有放不下的人，没有忘不掉的旅行。既往不恋。人之所以感到痛苦，很多时候是因为拿以往和现在做比较。[4] 以往种种未能实现的欲念会带来现在的缺憾感，而我们又将弥补现实缺憾的希望寄托于未来。消除缺憾感会让人更容易活在当下。关于 “开悟”，我读到过一个很好的定义：“思考的间隙即开悟。” 意思是说，开悟不需要在山顶修行 30 年，而是一个时时刻刻都可以达到的境界。你每天都可以提高自己的开悟水平。[5] 你有没有想过，现在的生活可能就是上帝承诺给你的天堂，而你却毫不珍惜，肆意挥霍？
所以，很重要的一点就是，你要意识到，是焦虑感让你感到不快乐。而这种焦虑感源于一连串不断涌现的想法。我应对焦虑的方法就是不与之对抗，让自己意识到这种焦虑感源于脑海中此起彼伏的想法。然后，我会问自己：“我是想一直执着于这些想法，还是想重获内心的平静？” 如果大脑中一直存在各种各样的想法，我就无法获得平静，所以，答案是显而易见的。
从根本层面上看，从自身以外的事物中寻求幸福，本身就是缘木求鱼。当然，我并不是说物质世界不重要。作为一种社会性动物，人需要去履行一些社会职责。人的一生就是在力所能及的范围内减少无序状态，即所谓 “局部熵减”，这是你的人生责任。每个人都有自己的责任。我们生活在这个世界上，不可能每天躺在沙滩上冥想。人需要实现自我价值，应当承担起属于自己的职责和使命。如果认为通过改变外部世界就能获得内心的平静、永久的开心、应得的幸福，那本质上就是痴心妄想。每个人都深受这种想法的毒害，包括我自己。我们一遍又一遍地坚持着自己的执念，认为 “等得到那个东西，我就快乐了”。这就是一个我们时时刻刻都在犯的根本错误。[4] 我们的根本错觉是：总有一样东西会让我一直满足、永远快乐。欲望就是你跟自己的约定，约定的内容是：不得到我想要的东西，我是不会快乐的。我觉得大部分人都没有意识到，这就是欲望的本质。我们每天都生活在欲望中，又奇怪为什么自己不快乐。我已然认识到，欲望是我痛苦的来源。所以，我会对欲望保持清醒，这样我就可以慎重选择自己的欲望。我的目标是，无论在什么情况下，都尽量不让自己对生活有一个以上的欲望。当然，我知道，即使只选择一个欲望，我也是在自寻烦恼。[5] 欲望就是你跟自己的约定，约定的内容是：不得到我想要的东西，我是不会快乐的。
年轻的时候有时间、有健康，但没有钱。到了中年，有钱、有健康，但没有时间。老了以后，有钱、有时间，但没了健康。人生的大赢家就是同时拥有时间、健康和金钱。等到人们觉得自己已经拥有足够的金钱时，他们却失去了时间和健康。
幸福就是满足现状。而成功源于对现状的不满，是对现状的改造。两者只能选一个。
于是我得出这样一个结论：幸福是一种内在感受。这句话听起来像老生常谈，但正是由于这个结论，我开启了一场自我对话、自我完善之旅，这让我意识到，所有真正意义上的成功都是内在的，与外部环境关系不大。当然，有些事情还是必须做的，这是由人的生物性和社会性决定的，不是一个按钮就能关掉的。当你获得属于自己的人生体验时，这种体验会把你带回内在之旅。[7] 当我们对一个游戏尤其是回报很大的游戏逐渐上手时，一个问题就会出现 —— 你会沉迷其中，无法停止，即使这个游戏对你来说早已过于简单。生存和繁衍的本能驱使人们劳作，而享乐适应让我们步履不停。幸福的秘诀在于，知道何时停下劳作的脚步，开始随心去玩耍。
对现在的我来说，真正的赢家是那些已经完全退出游戏的人，甚至根本不玩游戏的人，是那些已经超越了游戏的人。这些人的内心无比强大，有极强的自控力和清醒的自我意识，他们不需要从任何人那里获得任何东西。这样的人我也认识几个，比如耶日・格雷戈雷克。他就不需要任何人为他提供任何东西。他内心平静，身体健康，无论赚的钱跟别人相比是多还是少，他的心理状态都不会受到影响。纵观人类历史，传奇的佛陀和克里希那穆提在我看来都是成功的。我喜欢阅读与他们有关的作品。我之所以认为他们成功，是因为他们完全退出了游戏，输赢对他们来说并不重要。布莱士・帕斯卡说过：“人之所以有烦恼，是因为他不能独自安静地在一个房间里坐着。” 如果你能坐上 30 分钟，同时保持幸福的心境，你就是成功的。这是一种超然物外的境界，不过极少有人能做到。
基本上你可以从生活中得到自己想要的一切，但前提是，你的目标只有一个，而且你对这件事的渴望超过其他一切。就个人的经验而言，我最想要的就是内心的平和。平和是静态的幸福，幸福是动态的平和。只要愿意，你就随时可以把平和激活，使之变成幸福。但是大部分时间你想要的其实是被封印的幸福，即平和。如果你是一个内心平和的人，那么无论做什么事你都可以获得幸福的体验。人们以为，获得平和心境的方式是解决所有的外部问题。但外部问题是无穷无尽的。因此，获得内心平静的唯一方法是摒弃 “问题” 这个概念。
内心平和的敌人是社会和其他人灌注给你的期望。社会告诉我们：“快去锻炼吧。好好打扮吧。” 这是一场多人竞争的游戏，我们做得好不好会受到别人的检视。社会还告诉我们：“快去赚钱吧。去买栋大房子吧。” 这又是一场外在的多人竞争游戏，参与游戏的人也会受到别人的检视。而训练自己获得幸福感完全是内在的，不需要外界评判你的进展，认可你的结果。你是在跟自己竞争，这是一场单人游戏。人类和蜜蜂或蚂蚁一样是社会性生物。我们遵从一定的社会规则，受到社会反馈的驱动。结果就是，我们已经不知道如何玩儿和赢得这些单人游戏了。我们完全投身于多人游戏的竞争。而现实是，生活就是一场单人游戏。人独自出生，独自死亡，独自解读人世间的一切。你的记忆只属于你一个人。你出生前无人在意，你离开人世后也无人在意，你存在于人世间只是短短几十年，人生就是一场单人游戏。瑜伽和冥想很难坚持的一个重要原因也许就是，它们只关乎内心，没有外在价值，属于纯粹的单人游戏。
直到有一天，我意识到，我嫉妒别人，只是嫉妒他们的某些方面，而我不可能只拥有我嫉妒的那些东西。我不能只想要那个人的身材、财富或个性。如果要交换人生，我就必须接受对方全部的人生，包括他的反应、欲望、家庭、幸福感、人生观、自我形象等各个方面。你可以接受吗？如果你不愿意与别人进行百分之百的交换，嫉妒就毫无意义。当我意识到这一点时，嫉妒心瞬间就消失了，因为我不想成为其他任何人。我很高兴我是我自己。顺便说一下，即使是 “开心做自己” 这件事，也在我的掌控之下，只是社会不会因此给我任何奖励。
例如，前段时间我读了埃克哈特・托利写的《当下的力量》。这本书介绍了如何活在当下，内容非常精彩，对没有宗教信仰的人来说尤其有用。托利认为，人生最重要的事情就是活在当下。为了让读者真正理解，他在书中苦口婆心地反复陈述了这个观点。书中介绍了一种身体能量练习，就是平躺下来，感知能量在身体四周流动。要是放在以前，读到这里我肯定把书扔到一边去了，因为我会觉得这纯属一派胡言。但是，现在的我不一样了。现在的我会想：“也许心诚则灵。” 于是，我以积极的心态尝试了一下身体能量练习。我躺下冥想，结果获得了特别好的体验。我
从本质上讲，生活的过程就是用精心培养的好习惯替换那些在不经意间养成的坏习惯，努力成为一个更幸福的人。你的幸福指数最终取决于你的习惯和你花最多时间与之相处的人。
如果不想跟一个人共事一生，那就一天都不要和他共事。
“停止追问，开始欣赏。” 世界如此神奇，而人类却对此如此麻木，习惯把一切都视为理所当然。就像此刻的你我，身处室内，衣食无忧，可以跨越空间相互交流。我们应该感恩所有，因为如果不是现代文明，我们可能还只是猴子，坐在丛林里，看着太阳落山，不知道晚上栖身何处。
“幸福对我来说很重要”—— 这是一个决定。这时，你会把幸福感置于人生一切事务的首位，你会花时间研究与幸福相关的探讨。
我努力让更多阳光照射在自己的皮肤上。我心中敞亮，抬头微笑。[7] 每当意识到自己对什么东西产生了欲望时，你可以自问：“这个东西对我来说真的那么重要吗？我至于因为这件事不合我意就感到不开心吗？” 在大部分情况下，你会发现，这个东西对你来说其实并没有那么重要。
幸福指数的个人衡量标准是，一天中你有多少时间用于履行职责，而不是追随兴趣。
政治、学术和社会地位都是零和游戏。正和游戏才能造就积极向上的人。[11] 阳光、运动、正向思考和色氨酸，这些不是药物，但都可以增加大脑中的血清素，使人始终保持健康、清醒、积极、乐观。
如何改变习惯选择一件事情，许下一个愿望，并使其具象化。规划一条可持续的路径。确定需求、诱因和替代品。把自己的规划告诉朋友。一丝不苟地稳步前行。自律是通向新的自我形象的桥梁。全面接受新的自我形象，这就是现在的你。[11] 这就是改变习惯的步骤：首先，知道自己要做什么；其次，知道该怎么做；再次，把规划告诉朋友，让一致性偏见发挥作用；最后，严格自律，知行合一，进行自我重塑，直至蜕变成全新的自己。
再次强调，无论面对何种状况，你都有三种选择：改变现状，接受现状，逃避现状。很多人在遇到问题时会踟蹰不前，陷入空想：希望改变现状却没有横下一条心去改变，希望转身离开却没有毅然决然地离去，同时又不能心平气和地接受现状。这种纠结和回避的态度正是人生中大部分痛苦的来源。我在脑海里对自己说得最多的就是两个字：接受。[5]
就算找不到积极的意义，你也可以这样想：“宇宙现在要给我上一课了，我要认真听讲，好好学习。”
过去一年，经过勤奋练习，我已经成功地降低了自己的反应时间。最开始我需要花几秒钟才能找到一件事的积极面，现在，我的大脑几乎瞬间就能做出反应。这是一个可以训练自己去养成的习惯。[8] 如何学会接受无法改变的事情？从根本上说，就是学会坦然面对死亡。死亡是人的一生中最重大的事情。人终有一死，选择正视、承认死亡而不是逃避死亡，将赋予人生巨大的意义。我们在一生中会花费大量时间试图逃避死亡。我们的很多奋斗目标都可以归结为对永生的追求。
相对于宇宙，你就像一只在夜空中闪烁的萤火虫，你的生命转瞬即逝。如果能彻底认识到你所做的一切不过是徒劳，你就能获得巨大的幸福感和平和感，因为你会意识到，生命不过是一场游戏。但生命是一场有趣的游戏。在这场游戏中，唯一重要的事情就是，随着生命的展开，你要不断地体验现实。既然如此，你为什么不以最积极的方式去诠释自己经历的一切呢？你那些不开心的时刻、没有享受人生的时刻，不会给任何人带来任何好处。宇宙的幸福值并不是恒定的，别人不会因为你不幸福而变得更加幸福。你在地球上所拥有的时间稍纵即逝，无比宝贵，你一定要好好珍惜。你要把直面和正视死亡放在第一位。人的一生，不否认、不回避死亡是极其重要的，因为这是你学会坦然接受无法改变的事情、活在当下的本原。
人固有一死，死后万事皆空。所以，好好享受生命吧。对社会做一些积极的贡献。向世界主动释放和传播爱。给他人带来快乐和幸福。让生活多一些笑声。珍视眼前的每个瞬间。承担使命，尽职尽责，不枉此生。
第四章 自我救赎#
医生不能让你健康。营养学家不能让你苗条。老师不能让你变聪明。禅师不能让你冷静。智者不能让你富有。教练不能让你健壮。最终，你必须自己负起责任。救赎靠自己。
选择做自己当今社会存在的一个普遍现象，也是许多人此刻正在做的事情，就是苦苦挣扎，自我鞭策：“我需要做这件事，我需要做那件事，我需要……” 不，你什么都不需要做。你唯一应该做的事，是你自己想做的事。别人总希望你以特定的方式做事，但如果不再费心去揣摩别人的期待，你就能听到自己脑海中那个微弱的声音。那个声音代表了你真实的想法。倾听它，你就可以做自己了。我从未亲眼见过那位伟大的导师。我一度极其渴望成为他那样的人。但是，他传达给我的信息恰恰相反：做自己，全情投入、义无反顾地做自己。[插图] 在 “做自己” 这件事情上，没有人能与你竞争。你永远不会像我一样擅长做我自己，我也永远不会像你一样擅长做你自己。当然，做人要虚心聆听，博采众长，但不要盲目模仿。模仿他人纯属徒劳。相反，每个人都有独一无二的资质技能、专业知识、能力才干、个人欲望，这些是世界上其他人所没有的，是先天基因和后天经验共同作用的结果。先天基因和后天经验的组合会造就个体惊人的独特性。没有任何两个个体可以互相替代。你的人生目标是找到最需要你的人、事业、项目或艺术。大千世界，芸芸众生，总有一些人和事会与你完美契合。不要基于别人正在做的事为你自己列清单、做决策。你永远不会成为他们，你永远都不擅长做另一个人。[4] 要做出原创性贡献，必须非理性地痴迷。
当所有人都有病时，我们就不认为这是一种病了。
边走边开会的好处：・提高大脑工作效率・锻炼身体，享受阳光・时间简短，省去客套话・增加对话交流，减少自说自话・不用播放幻灯片・结束很简单 —— 走回去就行了
选择简单模式，人生会越来越困难；选择困难模式，人生会越来越简单。”
情绪是生物进化的产物，能预测当前事件对未来的影响。在现代社会环境中，情绪反应通常是夸张的，甚至是错误的。
我强烈推荐读者收听蒂姆・费里斯与维姆・霍夫共同录制的一期播客。
冥想是思想意识的间歇性禁食。太多糖会导致身体超重，太多干扰会导致大脑过载。拿出时间独处，用来专注地自省、写日记、冥想，这可以解决那些没有解决的问题，让超负荷的精神变得清明疏朗。
生活技巧：躺在床上的时候，可以尝试冥想。这样，你要么进入深度冥想，要么会入睡。不管结果是哪种都很好。
我建议每天早上冥想一小时，因为少于一小时无法真正进入深度冥想。如果真的想尝试冥想，我建议以 60 天为周期，每天一小时，早上起来先冥想。大约 60 天后，你会厌倦倾听自己的心声。你应该已经解决了很多问题，或者你已经听够了自己的心声，看穿了那些恐惧和问题。
从某种程度上说，整个社会都有沉迷和上瘾的症状。人们追求刺激的行为、心流状态或性高潮，其目的就是摆脱自己的思维，摆脱脑海中的声音，摆脱过分强烈的自我意识。
然后，我停止大脑的运转，继续刷牙。我开始注意到牙刷有多好，自己的感觉有多好。下一刻，我又开始想别的事情了。我不得不再次审视自己的大脑，自问：“我真的需要现在就解决这个问题吗？” 大脑中 95% 的所思所想都是不需要即刻就处理的。大脑就像肌肉，最好让它多多休息，保持平静，只有在特定问题出现时才调动大脑，全身心地解决问题。在我们聊天的当下，我就不能让大脑在 “调试模式” 下运行。这时，我需要全身心地投入我们的谈话，让自己百分之百专注，而不是想着 “我早上刷牙的方式对不对”。高度集中注意力是一种能力，这种能力与放松自我、活在当下、保持快乐的能力有关，当然，也与提高效能的能力有关。[4]
冥想是屏蔽社会的噪声，倾听自己的声音。只有以冥想本身为目的，冥想才会 “起作用”。徒步旅行是行走冥想。写日记是书写冥想。冲澡是意外冥想。静坐是直接冥想。
最了不起的超能力就是改变自我的能力。
我会意识到，怒气冲冲、情绪激动会带来完全不必要的严重后果。现在，我依然会坚持做自己认为正确的事情，但我从过往吸取教训，学会了从长计议，减少不必要的愤怒情绪。如果可以从长远角度冷静客观地看待问题，很多问题其实并不是问题。
印度哲学家克里希那穆提提出的一个观点就是，一切存在时刻处于一种内部变革的状态。人应当时刻准备好迎接彻底的改变。每当说 “我打算尝试一个新东西” 或者 “我打算养成一个新习惯” 时，我们其实都是在畏缩。[6] 我们实际上是在说：“我要为自己争取更多时间。” 但我们应该做的是追随内心的渴望。如果你想认识一个漂亮姑娘，那就去认识她；如果你想喝杯饮料，那就去喝一杯；如果你真的想做一件事，那就去做好了。说 “打算”，就是在拖延，就是在给自己找借口。不过，即使没有把想法付诸行动，至少也要对自己真实的心理活动保持觉知：“虽然我说我想做这件事，但其实并不是真的想。因为如果真的想，我早就去做了。”
当真的想做出改变时，你就会直接去做。然而，大多数人并不是真的想改变，暂时也不想承受其中的痛苦。但至少我们可以承认这一点，对自己的感受和想法保持觉知，这样，我们就可以给自己设定切实可行的小目标，让自己真正行动起来。[6] 迅速采取行动，并对结果保持耐心。需要做，就去做，还等什么呢？生命的长河奔腾不止，青春一去不复返。不要浪费时间拖延等待，不要浪费时间踟蹰徘徊。每个人都有自己的使命，不要浪费时间做不属于自己人生使命的事情。
如果有什么事情是你以后想做的，现在就去做，人生没有 “以后”。
在某种程度上，这种阅读是为了获得社会认可。这么做是为了融入其他猴子，为了适应群体生活。但要从生活中获得回报，你需要做的并不是合群，而是从人群中脱颖而出。社会认可是在群体内部进行的。如果想得到社会认可，就需要去阅读整个社会群体都在阅读的东西。而要想在群体中脱颖而出，就需要有一定的逆向思维和反叛精神，能够说出：“不，我就是要做自己选择的事情。不管社会结果如何，我就是要学自己觉得有意思的东西。”
正是如此。我想这就是为什么我所认识的最聪明、最成功的人一开始都是失败者。如果自认为人生失败，被社会抛弃，在正常的社会中没有合适的角色，你就能专心做自己的事情，而不会被能否成功困扰。这样反而更有可能找到一条成功的道路。“我永远不受欢迎，我永远不被接受。我已经是个失败者了。反正也得不到别人拥有的东西，我只要开心地做自己就好了。” 这样想对开始做事的人来说是一种很好的心态。
流血流汗，埋头苦干，直面困难，这些都是一夜成名的必经之路。
第二条原则是，掌握与阅读技巧相关的数学和说服技能。这两种技能有助于你在现实世界里活得游刃有余、畅行无阻。
最难的不是做自己想做的事，而是知道自己想要什么。要注意，这个世界上根本没有什么 “成年人”，假装成熟的人多了，也就有了成年人。你必须找到属于自己的路，按照自己的方式去挑选、抉择、取舍。先想清楚自己想要的是什么，然后付诸行动。
以前我对自由的定义是 “随心所欲即自由”—— 想做什么就做什么，想什么时候做就什么时候做。而现在，我追求的是内在的自由，“无忧无虑即自由”。例如，从愤怒中解脱的自由，从悲伤中解脱的自由，无须做出反应的自由，无须被迫做事的自由，等等。以前我总是在追求 “想做什么就做什么” 的自由，现在我追求 “不想做什么就不做什么” 的自由，追求内心和外在的无拘无束。[4] 给年轻时的自己一个建议：“做最真实的自己。” 伪装意味着要年复一年地（而不是几分钟）让自己身处烦心伤脑的关系和工作中。
我压根就不评估自己的效率。我不赞成自我评估，我觉得这是一种自我约束、自我惩罚和自我冲突。[1] 如果他人因对你抱有期待而受伤，那就是他们的问题。如果他们和你有约在先，那就是你的问题。但如果他们只是单方面对你有所期待，那就完全是他们的问题，与你毫无关系。他们会对生活有各种各样的期待，越早打破他们对你的期待越好。[1] 勇气不是在枪林弹雨中冲锋陷阵，而是不在乎别人怎么想。
珍惜自己的时间。你唯一真正拥有的就是时间。时间比金钱更重要，比朋友更重要，比什么都重要。你的时间就是你的一切。不要浪费自己的时间。珍惜时间并不意味着不能放松下来享受生活。只要是做自己想做的事情，你就不是在浪费时间。但是，如果没有把时间花在想做的事情上，既没有赚到钱，也没有学到东西，你就要问问自己到底在瞎忙什么。不要花自己的时间去取悦别人。别人快不快乐是他们的问题，不是你的问题。你快乐了，别人也会快乐。你快乐了，别人会问你是如何快乐起来的，他们会从中学到点儿什么，但是你没有责任让别人快乐。
观察自己愤怒时的样子。愤怒就是对情况失去控制时的表现。愤怒是跟自己的契约，你同意让自己陷入身体、精神和情感的混乱，直到现实发生改变。[1] 愤怒本身就是一种惩罚。一个愤怒的人试图把你的头摁到水下，但同时他也在溺水。
你走在一条人来人往、有着一千个人的马路上，那么这一千个人无时无刻不在头脑中喃喃自语。他们不断地评判着自己看到的一切，头脑中回想着昨天发生在自己身上的事情，也在幻想明天会发生什么。他们唯一没有做的事情就是关注当下最基本的现实。这种思维模式在我们做长期规划或者解决问题时是好事，对我们完成生存和繁衍的任务也有益处。但是，我觉得它非常不利于个人幸福。对我来说，大脑应该是仆人和工具，而不是主人。我不应该全天候地受到心猿的控制和驱使。大脑总会陷入不受控制的思考，我想改掉这个习惯。当然，这并不容易。[4] 忙碌的思绪会加速主观时间的流逝。
现代斗争：孤独的个体召唤出非人的意志力，进行断食、冥想、锻炼…… 对抗大批科学家和统计学家以充足的食物、药物和电子屏幕为武器制造出的垃圾食品、标题党新闻、无限的色情内容、无穷无尽的游戏、令人上瘾的毒品。
医生不能让你健康。营养学家不能让你苗条。老师不能让你变聪明。禅师不能让你冷静。智者不能让你富有。教练不能让你健壮。最终，你必须自己负起责任。救赎靠自己。
选择做自己当今社会存在的一个普遍现象，也是许多人此刻正在做的事情，就是苦苦挣扎，自我鞭策：“我需要做这件事，我需要做那件事，我需要……” 不，你什么都不需要做。你唯一应该做的事，是你自己想做的事。别人总希望你以特定的方式做事，但如果不再费心去揣摩别人的期待，你就能听到自己脑海中那个微弱的声音。那个声音代表了你真实的想法。倾听它，你就可以做自己了。我从未亲眼见过那位伟大的导师。我一度极其渴望成为他那样的人。但是，他传达给我的信息恰恰相反：做自己，全情投入、义无反顾地做自己。[插图] 在 “做自己” 这件事情上，没有人能与你竞争。你永远不会像我一样擅长做我自己，我也永远不会像你一样擅长做你自己。当然，做人要虚心聆听，博采众长，但不要盲目模仿。模仿他人纯属徒劳。相反，每个人都有独一无二的资质技能、专业知识、能力才干、个人欲望，这些是世界上其他人所没有的，是先天基因和后天经验共同作用的结果。先天基因和后天经验的组合会造就个体惊人的独特性。没有任何两个个体可以互相替代。你的人生目标是找到最需要你的人、事业、项目或艺术。大千世界，芸芸众生，总有一些人和事会与你完美契合。不要基于别人正在做的事为你自己列清单、做决策。你永远不会成为他们，你永远都不擅长做另一个人。[4] 要做出原创性贡献，必须非理性地痴迷。
当所有人都有病时，我们就不认为这是一种病了。
边走边开会的好处：・提高大脑工作效率・锻炼身体，享受阳光・时间简短，省去客套话・增加对话交流，减少自说自话・不用播放幻灯片・结束很简单 —— 走回去就行了
选择简单模式，人生会越来越困难；选择困难模式，人生会越来越简单。”
情绪是生物进化的产物，能预测当前事件对未来的影响。在现代社会环境中，情绪反应通常是夸张的，甚至是错误的。
我强烈推荐读者收听蒂姆・费里斯与维姆・霍夫共同录制的一期播客。
冥想是思想意识的间歇性禁食。太多糖会导致身体超重，太多干扰会导致大脑过载。拿出时间独处，用来专注地自省、写日记、冥想，这可以解决那些没有解决的问题，让超负荷的精神变得清明疏朗。
生活技巧：躺在床上的时候，可以尝试冥想。这样，你要么进入深度冥想，要么会入睡。不管结果是哪种都很好。
我建议每天早上冥想一小时，因为少于一小时无法真正进入深度冥想。如果真的想尝试冥想，我建议以 60 天为周期，每天一小时，早上起来先冥想。大约 60 天后，你会厌倦倾听自己的心声。你应该已经解决了很多问题，或者你已经听够了自己的心声，看穿了那些恐惧和问题。
从某种程度上说，整个社会都有沉迷和上瘾的症状。人们追求刺激的行为、心流状态或性高潮，其目的就是摆脱自己的思维，摆脱脑海中的声音，摆脱过分强烈的自我意识。
然后，我停止大脑的运转，继续刷牙。我开始注意到牙刷有多好，自己的感觉有多好。下一刻，我又开始想别的事情了。我不得不再次审视自己的大脑，自问：“我真的需要现在就解决这个问题吗？” 大脑中 95% 的所思所想都是不需要即刻就处理的。大脑就像肌肉，最好让它多多休息，保持平静，只有在特定问题出现时才调动大脑，全身心地解决问题。在我们聊天的当下，我就不能让大脑在 “调试模式” 下运行。这时，我需要全身心地投入我们的谈话，让自己百分之百专注，而不是想着 “我早上刷牙的方式对不对”。高度集中注意力是一种能力，这种能力与放松自我、活在当下、保持快乐的能力有关，当然，也与提高效能的能力有关。[4]
冥想是屏蔽社会的噪声，倾听自己的声音。只有以冥想本身为目的，冥想才会 “起作用”。徒步旅行是行走冥想。写日记是书写冥想。冲澡是意外冥想。静坐是直接冥想。
最了不起的超能力就是改变自我的能力。
我会意识到，怒气冲冲、情绪激动会带来完全不必要的严重后果。现在，我依然会坚持做自己认为正确的事情，但我从过往吸取教训，学会了从长计议，减少不必要的愤怒情绪。如果可以从长远角度冷静客观地看待问题，很多问题其实并不是问题。
印度哲学家克里希那穆提提出的一个观点就是，一切存在时刻处于一种内部变革的状态。人应当时刻准备好迎接彻底的改变。每当说 “我打算尝试一个新东西” 或者 “我打算养成一个新习惯” 时，我们其实都是在畏缩。[6] 我们实际上是在说：“我要为自己争取更多时间。” 但我们应该做的是追随内心的渴望。如果你想认识一个漂亮姑娘，那就去认识她；如果你想喝杯饮料，那就去喝一杯；如果你真的想做一件事，那就去做好了。说 “打算”，就是在拖延，就是在给自己找借口。不过，即使没有把想法付诸行动，至少也要对自己真实的心理活动保持觉知：“虽然我说我想做这件事，但其实并不是真的想。因为如果真的想，我早就去做了。”
当真的想做出改变时，你就会直接去做。然而，大多数人并不是真的想改变，暂时也不想承受其中的痛苦。但至少我们可以承认这一点，对自己的感受和想法保持觉知，这样，我们就可以给自己设定切实可行的小目标，让自己真正行动起来。[6] 迅速采取行动，并对结果保持耐心。需要做，就去做，还等什么呢？生命的长河奔腾不止，青春一去不复返。不要浪费时间拖延等待，不要浪费时间踟蹰徘徊。每个人都有自己的使命，不要浪费时间做不属于自己人生使命的事情。
如果有什么事情是你以后想做的，现在就去做，人生没有 “以后”。
在某种程度上，这种阅读是为了获得社会认可。这么做是为了融入其他猴子，为了适应群体生活。但要从生活中获得回报，你需要做的并不是合群，而是从人群中脱颖而出。社会认可是在群体内部进行的。如果想得到社会认可，就需要去阅读整个社会群体都在阅读的东西。而要想在群体中脱颖而出，就需要有一定的逆向思维和反叛精神，能够说出：“不，我就是要做自己选择的事情。不管社会结果如何，我就是要学自己觉得有意思的东西。”
正是如此。我想这就是为什么我所认识的最聪明、最成功的人一开始都是失败者。如果自认为人生失败，被社会抛弃，在正常的社会中没有合适的角色，你就能专心做自己的事情，而不会被能否成功困扰。这样反而更有可能找到一条成功的道路。“我永远不受欢迎，我永远不被接受。我已经是个失败者了。反正也得不到别人拥有的东西，我只要开心地做自己就好了。” 这样想对开始做事的人来说是一种很好的心态。
流血流汗，埋头苦干，直面困难，这些都是一夜成名的必经之路。
第二条原则是，掌握与阅读技巧相关的数学和说服技能。这两种技能有助于你在现实世界里活得游刃有余、畅行无阻。
最难的不是做自己想做的事，而是知道自己想要什么。要注意，这个世界上根本没有什么 “成年人”，假装成熟的人多了，也就有了成年人。你必须找到属于自己的路，按照自己的方式去挑选、抉择、取舍。先想清楚自己想要的是什么，然后付诸行动。
以前我对自由的定义是 “随心所欲即自由”—— 想做什么就做什么，想什么时候做就什么时候做。而现在，我追求的是内在的自由，“无忧无虑即自由”。例如，从愤怒中解脱的自由，从悲伤中解脱的自由，无须做出反应的自由，无须被迫做事的自由，等等。以前我总是在追求 “想做什么就做什么” 的自由，现在我追求 “不想做什么就不做什么” 的自由，追求内心和外在的无拘无束。[4] 给年轻时的自己一个建议：“做最真实的自己。” 伪装意味着要年复一年地（而不是几分钟）让自己身处烦心伤脑的关系和工作中。
我压根就不评估自己的效率。我不赞成自我评估，我觉得这是一种自我约束、自我惩罚和自我冲突。[1] 如果他人因对你抱有期待而受伤，那就是他们的问题。如果他们和你有约在先，那就是你的问题。但如果他们只是单方面对你有所期待，那就完全是他们的问题，与你毫无关系。他们会对生活有各种各样的期待，越早打破他们对你的期待越好。[1] 勇气不是在枪林弹雨中冲锋陷阵，而是不在乎别人怎么想。
珍惜自己的时间。你唯一真正拥有的就是时间。时间比金钱更重要，比朋友更重要，比什么都重要。你的时间就是你的一切。不要浪费自己的时间。珍惜时间并不意味着不能放松下来享受生活。只要是做自己想做的事情，你就不是在浪费时间。但是，如果没有把时间花在想做的事情上，既没有赚到钱，也没有学到东西，你就要问问自己到底在瞎忙什么。不要花自己的时间去取悦别人。别人快不快乐是他们的问题，不是你的问题。你快乐了，别人也会快乐。你快乐了，别人会问你是如何快乐起来的，他们会从中学到点儿什么，但是你没有责任让别人快乐。
观察自己愤怒时的样子。愤怒就是对情况失去控制时的表现。愤怒是跟自己的契约，你同意让自己陷入身体、精神和情感的混乱，直到现实发生改变。[1] 愤怒本身就是一种惩罚。一个愤怒的人试图把你的头摁到水下，但同时他也在溺水。
你走在一条人来人往、有着一千个人的马路上，那么这一千个人无时无刻不在头脑中喃喃自语。他们不断地评判着自己看到的一切，头脑中回想着昨天发生在自己身上的事情，也在幻想明天会发生什么。他们唯一没有做的事情就是关注当下最基本的现实。这种思维模式在我们做长期规划或者解决问题时是好事，对我们完成生存和繁衍的任务也有益处。但是，我觉得它非常不利于个人幸福。对我来说，大脑应该是仆人和工具，而不是主人。我不应该全天候地受到心猿的控制和驱使。大脑总会陷入不受控制的思考，我想改掉这个习惯。当然，这并不容易。[4] 忙碌的思绪会加速主观时间的流逝。
现代斗争：孤独的个体召唤出非人的意志力，进行断食、冥想、锻炼…… 对抗大批科学家和统计学家以充足的食物、药物和电子屏幕为武器制造出的垃圾食品、标题党新闻、无限的色情内容、无穷无尽的游戏、令人上瘾的毒品。
第五章 哲学#
真理经常会被当成异端邪说，无法被公开讨论。真理只能靠探索去发现、靠耳语去传播，也许还能编撰成文，供人阅读。
生活中所有的回报，无论是财富、人际关系、爱情、健康、活动，还是习惯，都来自复利。我只想选择值得一辈子深交的伙伴和能获得长期回报的事情。
查理・芒格所说：“若要找到一位优秀的伴侣，你先要成为一位优秀的伴侣。”
人之初，性本善，而后被污染腐化。智慧就是通过追求知识，去伪存真，抛弃罪恶，回归美德。
智慧是一种知道个人行为的长期后果的思维能力。[11] 如果仅仅通过语言就可以传授智慧，我们今天就不需要努力了。
只因在劫难逃，万物更显美好。你永远不会比此刻更美，我们也永远不会重回此地。—— 荷马，《伊利亚特》
灵感本易逝，行动应当时。
真理经常会被当成异端邪说，无法被公开讨论。真理只能靠探索去发现、靠耳语去传播，也许还能编撰成文，供人阅读。
生活中所有的回报，无论是财富、人际关系、爱情、健康、活动，还是习惯，都来自复利。我只想选择值得一辈子深交的伙伴和能获得长期回报的事情。
查理・芒格所说：“若要找到一位优秀的伴侣，你先要成为一位优秀的伴侣。”
人之初，性本善，而后被污染腐化。智慧就是通过追求知识，去伪存真，抛弃罪恶，回归美德。
智慧是一种知道个人行为的长期后果的思维能力。[11] 如果仅仅通过语言就可以传授智慧，我们今天就不需要努力了。
只因在劫难逃，万物更显美好。你永远不会比此刻更美，我们也永远不会重回此地。—— 荷马，《伊利亚特》
灵感本易逝，行动应当时。
纳瓦尔的推荐读物#
我阅读不是为了自我提升，而是出于好奇心和兴趣。最好的书就是让人欲罢不能、爱不释手的书。
我阅读不是为了自我提升，而是出于好奇心和兴趣。最好的书就是让人欲罢不能、爱不释手的书。
纳瓦尔的写作#
→幸福 = 健康 + 财富 + 良好的人际关系→健康 = 锻炼 + 饮食 + 睡眠→锻炼 = 高强度耐力训练 + 体育运动 + 休息→饮食 = 天然食物 + 间歇性禁食 + 植物→睡眠 = 不要闹钟 + 8～9 小时 + 昼夜节律→财富 = 收入 + 财富 ×（投资回报率）→收入 = 责任 + 杠杆 + 专长→责任 = 个人品牌 + 个人平台 + 承担风险？→杠杆 = 资本 + 人力 + 知识产权→专长 = 无法通过培训获得的知识→投资回报 =“买入并持有”+ 估值 + 安全边际 [72]
→人生要义：活在当下。→欲望即痛苦。（佛陀）→执怒就像握了一把丢向他人的热煤炭，被烫伤的人反而是你。（佛陀）→如果不想跟一个人共事一生，那就一天都不要和他共事。→阅读（学习）是终极元技能，可以换来其他任何东西。→生活中所有的回报都来自复利。→用头脑赚钱，而不是用时间赚钱。→99% 的努力终将白费。→任何时候都要完全诚实。诚实待人、积极向上，这是我们几乎在任何时候都可以做到的。→具体地表扬，泛泛地批评。（沃伦・巴菲特）→真理是具有预测能力的理论。→观察每一个想法。（自问：“为什么我会有这个想法？”）→生命的伟大在很大程度上源于苦难。→爱是给予，不是接受。→思考的间隙即开悟。（埃克哈特・托利）→数学是自然的语言。→每一刻都自成一体，自有意义。[5] 健康、爱和使命，以此为序，其他的都不重要。
→幸福 = 健康 + 财富 + 良好的人际关系→健康 = 锻炼 + 饮食 + 睡眠→锻炼 = 高强度耐力训练 + 体育运动 + 休息→饮食 = 天然食物 + 间歇性禁食 + 植物→睡眠 = 不要闹钟 + 8～9 小时 + 昼夜节律→财富 = 收入 + 财富 ×（投资回报率）→收入 = 责任 + 杠杆 + 专长→责任 = 个人品牌 + 个人平台 + 承担风险？→杠杆 = 资本 + 人力 + 知识产权→专长 = 无法通过培训获得的知识→投资回报 =“买入并持有”+ 估值 + 安全边际 [72]
→人生要义：活在当下。→欲望即痛苦。（佛陀）→执怒就像握了一把丢向他人的热煤炭，被烫伤的人反而是你。（佛陀）→如果不想跟一个人共事一生，那就一天都不要和他共事。→阅读（学习）是终极元技能，可以换来其他任何东西。→生活中所有的回报都来自复利。→用头脑赚钱，而不是用时间赚钱。→99% 的努力终将白费。→任何时候都要完全诚实。诚实待人、积极向上，这是我们几乎在任何时候都可以做到的。→具体地表扬，泛泛地批评。（沃伦・巴菲特）→真理是具有预测能力的理论。→观察每一个想法。（自问：“为什么我会有这个想法？”）→生命的伟大在很大程度上源于苦难。→爱是给予，不是接受。→思考的间隙即开悟。（埃克哈特・托利）→数学是自然的语言。→每一刻都自成一体，自有意义。[5] 健康、爱和使命，以此为序，其他的都不重要。
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