《量子怪才：保罗・狄拉克传》読書ノート#
著者: グレアム・ファーメロ
読書時間: 5 時間
これは私が WeChat 読書で『量子怪才：保罗・狄拉克传』を読んでいるときに記録したノートと抜粋です。
文前内容#
ある社会の偏屈に対する寛容度は、通常、その社会が持つ才能、精神的活力、道徳的勇気の量に比例する。今や、奇抜なことを行う勇気を持つ者はほとんどいない。これがこの時代の危険なところである。—— ジョン・スチュアート・ミル 『自由について』、1869 年
ある社会の偏屈に対する寛容度は、通常、その社会が持つ才能、精神的活力、道徳的勇気の量に比例する。今や、奇抜なことを行う勇気を持つ者はほとんどいない。これがこの時代の危険なところである。—— ジョン・スチュアート・ミル 『自由について』、1869 年
第三章 エンジニアリングにおける経験#
彼の倫理観は大いに功利主義的であり、究極の善は最も多くの人に最大の幸福をもたらす善であると考え、人間の行動の正しさはその公共の幸福への貢献によって判断されるべきであると主張した。
彼の倫理観は大いに功利主義的であり、究極の善は最も多くの人に最大の幸福をもたらす善であると考え、人間の行動の正しさはその公共の幸福への貢献によって判断されるべきであると主張した。
第六章 初めての才能の発揮#
私の悲しみは全て内面にあり、外見上の悲嘆は、苦しむ魂の中に静かに満ちている見えない悲しみの影に過ぎない。—— シェイクスピア、『リチャード二世』、第四幕第一場
私の悲しみは全て内面にあり、外見上の悲嘆は、苦しむ魂の中に静かに満ちている見えない悲しみの影に過ぎない。—— シェイクスピア、『リチャード二世』、第四幕第一場
第九章 オッペンハイマーとの友情#
すぐに補完する。
すぐに補完する。
第十七章 道徳と宗教についての考察#
この広大な世界に生きる人々の生命は必ず終わる。このことが彼らの無私の精神に論理的な理由を提供する。…… 人間の生命には限りがあり、この事実は人々に死後も存在し続けるものに興味を持たせる。
この広大な世界に生きる人々の生命は必ず終わる。このことが彼らの無私の精神に論理的な理由を提供する。…… 人間の生命には限りがあり、この事実は人々に死後も存在し続けるものに興味を持たせる。
第十八章 ノーベル賞を辞退しかけた#
男の子にとって、非常に深い愛情を持つ母親がもたらす結果ほど不幸なことはほとんどない。
男の子にとって、非常に深い愛情を持つ母親がもたらす結果ほど不幸なことはほとんどない。
第二十九章 人生の幕引き#
それは、灯芯が尽き、油が尽き、一腔の熱血が氷となるからであり、ただ願うのは、腐敗した美がすでに形作られ、喜びを装って手に持ち、私の心を慰めることである。熟した銅の彫刻、頑固な石の刻印、またどうだろう？たとえ一度見られたとしても、再びすぐにどこにも見つからない。行き来することに影はなく、さまようことは幽霊のようである。孤独な人を残し、心にかけたことはないのか？ああ、哀れなことよ、私たちは老いてしまった；生き生きとした美は後の人々に属する：何のために無駄に涙を千行も流し、苦労を費やす必要があるのか！
それは、灯芯が尽き、油が尽き、一腔の熱血が氷となるからであり、ただ願うのは、腐敗した美がすでに形作られ、喜びを装って手に持ち、私の心を慰めることである。熟した銅の彫刻、頑固な石の刻印、またどうだろう？たとえ一度見られたとしても、再びすぐにどこにも見つからない。行き来することに影はなく、さまようことは幽霊のようである。孤独な人を残し、心にかけたことはないのか？ああ、哀れなことよ、私たちは老いてしまった；生き生きとした美は後の人々に属する：何のために無駄に涙を千行も流し、苦労を費やす必要があるのか！
謝辞#
芸術は「私」にあり、科学は「私たち」にある。
芸術は「私」にあり、科学は「私たち」にある。
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